ولا يغرّنك تدليساته في كتاب الإنصاف الذي وضعه في بيان الفرق بين الحق والاعتساف ، واعتذاره عن مصنّفاته في التصوّف والفلسفة ، والكلام والمن عنديين بأنّها للجمع والتوفيق بين بعضها مع بعض من غير تصديق بكلمها ، وأنه كتب ما كتب على نحو التمرين .
كلّا فإنه على الطريقة الفاسدة لا يحيد عنها حتّى في هذه الرسالة التي يريد جلب بسطاء العقول فيها فإنه أشار في غير موضع فيها إلى وحدة الوجود والاشتمال المعنوي .
وأمّا فهرس مصنّفات هذا الفاضل فقد أفرد هو لها رسالة مستقلّة لا تحضرني الآن غير أن أذكر المحكي عنها ، وهي :
1 - الصافي المطبوع .
2 - الأصفى ، مختصره عندي .
3 - الوافي ، المطبوع جديدا .
4 - الشافي ، وهو زبدة ما في الوافي .
5 - النوادر في جمع الأحاديث التي ليست في الكتب الأربعة .
6 - كتاب المعارف .
7 - النخبة ، عندي .
8 - سفينة النجاة ، أيضا عندي .
9 - بشارة الشيعة في حقيقة دين الشيعة .
10 - الكلمات الطريقة .
11 - أصول المعارف في أصول الدين .
12 - قرّة العين .
تكملة أمل الآمل — صفحة 162
مساهمون: السيد حسن الصدر
ص١٦٢