وفي القاموس : الإسكاف موضعان أعلى وأسفل بنواحي النهروان من أعمال بغداد نسب إليها جماعة علماء « 1 » .
وقال السمعاني في كتاب الأنساب : الإسكاف بكسر الهمزة وسكون السين المهملة والفاء بعد الألف من يعمل الخفاف والشمشكات والمشهور بذلك جماعة منهم سعد بن ظريف « 2 » الإسكافي من أهل الكوفة يروي عن الأصبغ بن نباتة « 3 » .
والإسكافي بالضبط الأول نسبة إلى الإسكاف وهي ناحية ببغداد أعلى صوب النهروان من سواد العراق ، والمشهور بالانتساب جماعة منهم محمد بن محمد بن أحمد مالك الإسكافي وأبو جعفر محمد بن عبد اللّه الإسكافي ، أحد المتكلّمين من المعتزلة ببغداد تنسب إليه الاسكافية ، وهم طائفة من المعتزلة وأبو إسحاق محمد بن عبد المؤمن بن أحمد كان خطيب اسكاف بني الجنيد « 4 » .
قال : وكان أبو عبد اللّه الجنيد الإسكافي يتكلّم بكلام الجنيد بن محمد البغدادي كثيرا فلقّب به . ومن أولاده الذين يقال لهم ( الجنيدي ) محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي الجنيدي من أهل أصفهان يروي عن أبي عبد اللّه القاسم بن الفضل الثقفي ، كتبت عنه أحاديث يسيرة ، وكان صحيح السماع والأصول قدم علينا بسمرقند سنة ستين وثلاثمائة رسولا لوالي خراسان منصور بن نوح إلى الترك ، وقتل في بلاد الترك في تلك السنة .
ومن الغريب موافقة ابن الجنيد للجنيدي المذكور في الاسم
هامش
( 1 ) القاموس - مادة الاسكف / 372 .
( 2 ) في الأنساب : طريف ، بالطاء المهملة .
( 3 ) الأنساب 1 / 154 .
( 4 ) الأنساب 1 / 155 .