تخطي إلى المحتوى الرئيسي

السر المصون ذيل على كشف الظنون — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨

( 527 ) اعراب لا سيّما

: لحسن بن محمد بالي « 1 » .

( 528 ) الأعراض العامية

: للحكيم المتألّه أرسطوطاليس بن نيقوماخس الفيتاغوري « 2 »

( 529 ) أعظم القربة في تعظيم الكعبة

: للعلّامة بدر الدين محمد سبط شمس الدين الشرنبابلي « 3 » من علماء القرن الثاني عشر .

( 530 ) إعلام الأخوان بتحريم الدخان

: تأليف العلّامة محمد علي بن محمد بن إبراهيم بن علّان « 4 » المتوفى سنة 1057 .

( 531 ) إعلام الأعلام بأصول المنطق والكلام

: للعلامة عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي « 5 » المتوفى سنة 1031 .

( 532 ) اعلام الأقلام وأقلام الاعلام

: وهو الجزء الثاني من ديوان مظفّر الأعمى « 6 » الذي جمعه ابنه للملك الكامل .

( 533 ) الإعلام بسنّ الهجرة إلى الشام

: لأبي الحسن إبراهيم بن عمر الرّباط البقاعي « 7 » المتوفى سنة 885 .

( 534 ) الإعلام بفضائل الشام

: للعلّامة أحمد بن علي المنيني « 8 » المتوفى سنة 1172 ، رتبه على ثمانية أبواب .

( 535 ) الإعلام بمن ولي مصر من الحكام

: للعلامة جلال الدين بن أبي بكر السّيوطي « 9 »
هامش
( 1 ) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف . ( 2 ) سبقت ترجمته في الصفحة ( 145 ) رقم ( 393 ) . ( 3 ) سبقت ترجمته برقم ( 62 ) والكتاب ذكره البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 100 . ( 4 ) ابن علان سبقت ترجمته في الصفحة ( 67 ) رقم ( 10 ) والكتاب ذكره البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 100 . ( 5 ) المناوي سبقت ترجمته في الصفحة ( 76 ) رقم ( 49 ) والكتاب ذكره البغدادي ، م . س ، 1 / 101 . ( 6 ) مظفر الأعمى سبقت ترجمته في الصفحة ( 213 ) رقم ( 242 ) . ( 7 ) البقاعي سبقت ترجمت في الصفحة ( 65 ) رقم ( 1 ) والكتاب ذكره البغدادي ، هدية العارفين ، 221 وفيه ثبت بأسماء مصنفاته والعنوان لديه ( الإعلام بسني الهجرة إلى الشام ) . ( 8 ) المنيني ( نسبة إلى ( منين ) بالكسر بلدة بضواحي دمشق ، طرابلسي الأصل ، ولد في منين ونشأ في دمشق ، عالم محدث شاعر له تصانيف ، ولادته ووفاته ( 1089 - 1172 ه / 1678 - 1759 م ) ترجم له : المرادي ، سلك الدرر ، 1 / 133 ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، 1 / 175 ؛ سركيس ، معجم المطبوعات ، 2 / 1311 ؛ كحاله ، معجم المؤلفين 2 / 15 وكتابه « الاعلام بفضائل الشام - ط » انظر الزركلي ، الأعلام ، 1 / 181 . ( 9 ) السيوطي سبقت ترجمته في الصفحة ( 91 ) رقم ( 115 ) .