وممّن عثرنا على روايته عنه : إسماعيل بن جابر ، والعلاء بن رزين ، ومعاوية بن عمّار ، وسعيد بن يسار ، وإسحاق بن عمّار ، وهارون بن خارجة ، وشعيب العقرقوفي ، وابن بكير ، وعاصم بن حميد ، وابن مسكان ، وعبد اللّه بن سنان ، وعبد الرحمن بن العيص بن الحجّاج ، والقاسم ، ومنصور بن حازم ، وذريح ، وهشام بن سالم « 1 » . . وغيرهم « * » .
هامش
( 1 ) من شاء الوقوف على موارد رواياته فليراجع : معجم رجال الحديث 9 / 298 .
( * ) حصيلة البحث إنّ جلالة المترجم له وورعه ووثاقته تظهر من خلال أمور : 1 - وكالته عن الإمامين الرضا والجواد عليهما السلام . 2 - الإجماع على تصحيح ما يصحّ عنه ، والإقرار له بالفقه والعلم . 3 - إرسال الإمام الجواد عليه السلام حنوطا وكفنا له وأمر عمّه إسماعيل بالصلاة عليه . 4 - شهادة الإمام الجواد عليه السلام بأنّ المترجم لم يخالفه قطّ وترضّيه عنه . 5 - أمر الإمام الجواد عليه السلام محمّد بن سهل بتوليّ صفوان .
6 - أمر الإمام الرضا عليه السلام محمّد بن عيسى اليقطيني أن يشهد صفوان على طلاق زوجته . 7 - إتّفاق خبراء الفنّ بوثاقته ، وتأكيد النجاشي رحمه اللّه وثاقته بتكرار قوله : ثقة .
وعليه ؛ فمن مجموع ذلك وما ورد في ترجمته يعلم أنّه مسلّم الوثاقة بحيث لا يدع مجالا للتشكيك بصحّة ما قيل من أنّ صفوان بن يحيى لا يروي إلّا عن ثقة ، فالرجل أجلّ من التوثيق ، فتفطّن .
[ 11169 ] 123 - صفوان بن يحيى الأزرق جاء في علل الشرايع 2 / 439 باب 182 حديث 1 ، بسنده : . .
عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى الأزرق ، قال : قلت -