العطف . انتهى « 1 » .
وفي الكافي « 2 » في باب : من بدأ بالمروة قبل الصفا ، رواية ابن أبي عمير ، عن صفوان بن يحيى . . وهو سهو ، والصواب فيه العطف « 3 » .
هذا كلام الكاظمي « 4 » ، وإن كنت على ذكر ممّا نقلناه آنفا عن المحقّق الداماد رحمه اللّه ، وما بيّناه في الفائدة الثالثة من فوائد مقدّمة الكتاب « 5 » ، ظهر لك أنظار فيما ذكره ، فلاحظ وتدبّر .
إكمال :
حيث إنّ ممّا يميّز به الراوي المرويّ عنه ، فاعلم أنّ صفوان بن يحيى روى عن الكاظم والرضا عليهما السلام ، وعن أربعين رجلا من أصحاب الصادق عليه السلام ، كما سمعت التنصيص به من الشيخ رحمه اللّه في الفهرست .
هامش
( 1 ) وزاد في منتهى المقال 4 / 33 - نقلا عن هداية المحدثين ، ولم ترد فيه ! - قال : وفي حج التهذيب : إبراهيم بن هاشم ، عن صفوان . . قال : سألت الصادق عليه السلام .
صوابه : الكاظم عليه السلام ؛ لأنّه ابن يحيى ، وهو لا يروي عن الصادق عليه السلام .
انظر : التهذيب 5 / 221 حديث 746 .
( 2 ) الكافي 4 / 437 حديث 5 ، بسنده : . . عن ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار . . وعلّق المصحّح للنسخة بقوله : كأنّه سقط هنا لفظة ( عن ) ، فيكون صفوان عطفا على ابن أبي عمير .
( 3 ) وزاد الكاظمي في هداية المحدثين - بعد هذا - قوله : هذا ؛ ويروي هو عن منصور بن حازم ، وعن ذريح ، وسعيد بن يسار ، وهشام بن سالم .
( 4 ) في هداية المحدثين : 82 .
( 5 ) الفوائد الرجالية المطبوعة في أول تنقيح المقال 1 / 189 ( من الطبعة الحجرية ) .