ثمّ عرض له التصحيف ، ومثله كثير . انتهى « * » .
ووقع في كتابي الشيخ رحمه اللّه « 1 » رواية معاوية بن وهب ، عن صفوان ابن يحيى .
ولا ريب أنّه غلط ؛ لأنّ معاوية بن وهب أقدم في الطبقة من صفوان بن يحيى ، فروايته عنه غير معقولة « 2 » .
ووقع فيهما أيضا سند هذه صورته : عن الحسين بن سعيد ، عن عبد الرحمن ابن أبي نجران ، عن صفوان ، عن عيص « 3 » .
والصواب فيه : وصفوان ؛ إذ لا يعهد للحسين بن سعيد رواية عن صفوان ابن يحيى بالواسطة .
ووقع في الكافي « 4 » ، والتهذيب « 5 » ، رواية موسى بن القاسم ، عن صفوان ابن يحيى الأزرق .
هامش
( * ) يعني ما في المنتقى . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 1 ) لاحظ : التهذيب 5 / 3 حديث 4 ، والاستبصار 2 / 140 حديث 456 .
( 2 ) أقول : إنّ معاوية بن وهب من أصحاب الإمام الصادق والكاظم عليهما السلام ، وصفوان بن يحيى من أصحاب الإمام الرضا والجواد عليهما السلام ، فمعاوية يعدّ أقدم طبقة من صفوان بن يحيى ، ولذلك يروي صفوان عن معاوية كما في الكافي 5 / 331 حديث 7 ، بسنده : . . عن بعض أصحابه ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .
( 3 ) التهذيب 2 / 350 حديث 1451 : عنه - أي الحسين بن سعيد - عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن صفوان ، عن العيص ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . .
( 4 ) الكافي 6 / 484 حديث 3 ، وفيه : موسى بن القاسم ، عن صفوان . .
( 5 ) التهذيب 5 / 398 حديث 1384 : موسى بن القاسم ، عن صفوان بن يحيى الأزرق ، عن أبي الحسن عليه السلام . .