كلمات أهل اللغة ظهر له أنّ الرعاء أكثر شيوعا واستعمالا عند العرب - في جمع راعي - من رعاة ، قال ابن الأثير في نهايته « 1 » : الرعاء - بالكسر والمدّ - جمع راعي « 2 » ، وقد يجمع على رعاة - بالضمّ - . . هذا قوله بعد ذكره حديثا فيه رعاء الشاة « 3 » .
وصاحب القاموس « 4 » ذكر أنّ جمع الراعي : رعاء ورعاة ورعيان .
بل في تاج العروس « 5 » وغيره أنّ الغالب استعمال الرعاة في الولاة ، واستعمال رعاء ورعيان في جمع الراعي .
ثمّ هب أنّه قدّس سرّه ما راجع كلمات أهل اللغة ، فما أذهله عن قوله سبحانه :
حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ
« 6 » .
ثانيهما : قوله : وأمّا الرّعاء - بالمدّ - فهو صوت . . فإنّه من أغرب الغرائب ؛ فإنّ الذي بمعنى الصوت هو الرغاء - بضمّ الراء المهملة ، وبالغين المعجمة - فإنّه صوت الإبل ، على ما قاله ابن الأثير « 7 » والجوهري « 8 » . . وغيرهما « 9 » .
هامش
( 1 ) النهاية 2 / 235 .
( 2 ) في المصدر : راعي الغنم .
( 3 ) في المصدر : الشاء .
( 4 ) القاموس المحيط 4 / 335 ، قال : والراعي كلّ من ولي أمر قوم ، جمع : رعاة ، ورعيان ، ورعاء .
( 5 ) تاج العروس 10 / 152 .
( 6 ) سورة القصص ( 28 ) : 23 .
( 7 ) النهاية 2 / 240 .
( 8 ) صحاح الجوهري 6 / 2359 ، قال : الرغاء : صوت ذوات الخفّ ، وقد رغا البعير يرغو رغاء إذا ضجّ .
( 9 ) كما في لسان العرب 14 / 329 ، ومجمع البحرين 2 / 200 . . وغيرهما .