[ الضبط : ]
المشهور أنّ غفلة : بالغين المعجمة ، والفاء ، نصّ على ذلك جمع - منهم :
صاحبا المنهج « 1 » ، ومجمع البحرين « 2 » - قيل : وهو المضبوط في كتاب الرجال للشيخ بخطّ ابن طاوس ، ورجال البرقي « 3 » - .
وقال ابن داود رحمه اللّه « 4 » : سويد بن عفلة - بالعين المهملة ، والفاء المفتوحتين - .
هامش
والجرح والتعديل 4 / 234 برقم 1003 ، ومرآة الجنان 1 / 165 ، وشذرات الذهب 1 / 90 ( في حوادث سنة 81 ) ، والنجوم الزاهرة 1 / 203 ( في حوادث سنة 81 ) ، والمعارف لابن قتيبة : 427 ، ودول الإسلام 1 / 58 ( في حوادث سنة 81 ) ، وربيع الأبرار 4 / 375 ، وحلية الأولياء 4 / 174 برقم 264 ، وتاريخ الطبري 3 / 589 ، والغارات 1 / 86 ، والكامل لابن الأثير 4 / 456 ، و 5 / 340 ، والاستيعاب 2 / 579 برقم 2531 ، والإصابة 2 / 99 برقم 3606 ، وأسد الغابة 2 / 379 ، وتاريخ خليفة خياط 1 / 199 برقم 744 ، والاشتقاق لابن دريد : 408 عند ذكر القبائل . .
وغيرها .
( 1 ) منهج المقال : 176 [ الطبعة الحجرية ] .
( 2 ) مجمع البحرين : 202 [ الطبعة الحجرية ، وفي الحروفية 3 / 74 ] ، قال : وسويد بن غفلة - بالغين المعجمة - من رواة الحديث .
( 3 ) رجال البرقي : 4 ، قال : ومن الأولياء : الأعلم الأزدي ، وسويد بن غفلة الجعفي . .
أقول : من المتفق عليه بأنّ أبا المترجم هو : غفلة - بالعين المعجمة لا المهملة - نصّ على ذلك الفيومي في المصباح المنير 2 / 399 ، حيث قال : سويد على غير قياس ، ويسمّى تصغير الترخيم وبه سمي ، ومنه سويد بن غفلة .
وقال في صفحة : 615 في الغين مع الفاء في مادّة ( الغفلة ) . . إلى أن قال : فقيل :
غفلة ، ومنه سويد بن غفلة ، ولاحظ ما قاله ابن حجر في تقريب التهذيب 1 / 341 برقم 603 : سويد بن غفلة - بفتح المعجمة والفاء - أبو اميّة الجعفي .
( 4 ) رجال ابن داود : 180 برقم 728 .
أقول : تفرّد ابن داود رحمه اللّه فيما نقله عن رجال الشيخ رحمه اللّه .