الصادق عليه السّلام .
وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول .
[ الضبط : ]
وقد مرّ « 1 » ضبط المهري في : إسماعيل بن محمّد المهري .
والجدّي : بالجيم والدال المشدّدة .
فإن كان المهري نسبة إلى بني مهري الذين هم بطن من جذام من لخم ، كان الجدّي نسبة إلى بني جدان - على خلاف القياس - بطن من لخم أيضا « 2 » ، وإن كان نسبة إلى بني مهرة الذين هم بطن من قضاعة ، كان الجدّي نسبة إلى بني جدّه ، بطن من جرم من قضاعة أيضا « 3 » ، واللّه العالم « * » .
هامش
وذكره في مجمع الرجال 3 / 175 ، ونقد الرجال : 164 برقم 1 [ المحقّقة 2 / 379 برقم ( 2474 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 391 . . وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ بلفظه .
( 1 ) في صفحة : 377 من المجلّد العاشر .
( 2 ) قال في تاج العروس 2 / 316 : جدّان بن جديلة بن أسد من ربيعة الفرس أبو بطن كبير ، وهو بخطّ الصاغاني - بفتح الجيم - ثمّ استدرك على ما قاله صاحب القاموس ، وقال : جدّان بن جديلة - بالضمّ - : بطن من ربيعة . . ثمّ عدّ جملة من المسمّين ب : الجدّي ، وقال : كلّ هؤلاء بكسر الجيم ، محدّثون .
( 3 ) ويحتمل كونه : الجدّي - بضمّ الجيم - نسبة إلى جدّة : مدينة معروفة على ساحل بحر اليمن ممّا يلي مكّة ، كما في توضيح المشتبه 2 / 244 ، ومعجم البلدان 2 / 114 . .
وغيرهما .
( * ) حصيلة البحث لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله .