[ الكشي والنجاشي ] .
ووثّقه في الوجيزة « 1 » ، والبلغة « 2 » ، والمشتركاتين « 3 » ، والحاوي « 4 » . .
وغيرهما « 5 » .
[ الضبط : ]
وإطلاق الجعفري عليه باعتبار كونه من أولاد جعفر الطيّار .
والطالبي باعتبار كونه من آل أبي طالب .
التمييز :
قد سمعت من الشيخ رحمه اللّه في الفهرست « 6 » نقل رواية أحمد بن عبد اللّه ، عنه .
ومن النجاشي « 7 » : رواية عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عنه .
ومن الكشي « 8 » رواية الحسين بن علي ، عنه .
هامش
( 1 ) الوجيزة : 153 [ رجال المجلسي : 221 برقم ( 841 ) ] .
( 2 ) بلغة المحدثين : 366 برقم ( 11 ) ، قال : سليمان بن جعفر الجعفري . . ثقات .
( 3 ) في هداية المحدثين : 74 . . وأنّه ابن جعفر الجعفري الثقة . ومثله في جامع المقال : 71 .
( 4 ) حاوي الأقوال 1 / 399 برقم 290 [ المخطوط : 80 برقم ( 287 ) من نسختنا ] .
( 5 ) كما وقد وثقه في إتقان المقال : 68 ، وملخص المقال : 62 في قسم الصحاح ، وجامع الرواة 1 / 375 ، ورجال الشيخ الحر المخطوط : 28 من نسختنا ، ومعالم العلماء : 56 برقم ( 371 ) ، وزاد : له كتاب ، ونقد الرجال : 159 برقم 4 [ المحقّقة 2 / 358 برقم ( 2391 ) ] ، ومنتهى المقال 3 / 385 - 386 برقم ( 1360 ) . . وغيرهم .
أقول : وقد سلف مستدركا في سعيد بن سليمان ما يرتبط بهذا ، فراجع .
( 6 ) الفهرست : 103 برقم 330 .
( 7 ) رجال النجاشي : 138 برقم 477 [ الطبعة المصطفوية . . ومرت في سائر الطبعات ] .
( 8 ) جاء في رجال الكشي : 457 حديث 865 : خلف ، قال : حدّثني الحسن [ بن علي ] ،