ولم أقف فيه على مدح . نعم ظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميّا .
[ الضبط : ]
وفضالة : بضمّ الفاء ، وقيل : بفتحها ، وفتح الضاد المعجمة ، والألف ، واللام ، والهاء « 1 » .
وقد مرّ « 2 » ضبط الأزدي في : إبراهيم بن إسحاق « * » .
[ 9767 ]
481 - سكين المعدني
[ الترجمة : ]
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 3 » من أصحاب الباقر عليه السلام .
ولم أقف فيه على ما يدرجه في الحسان .
[ الضبط : ]
والمعدني : بفتح الميم ، وسكون العين المهملة ، وكسر الدال غير المعجمة ،
هامش
( 1 ) قال في لسان العرب 11 / 525 : والفضيلة والفضالة : ما فضل من الشيء . وقال في صفحة : 527 : وفضالة موضع . . ولم يشر إلى فضالة - بالفتح - أصلا ، ولكن جاء ذكره في تاج العروس 8 / 62 ، وقد رجّح فيه الفتح على الضمّ حيث قال : وفضالة - كسحابة ويضم - : جماعة من المحدّثين . . ثم عدّ جملة منهم .
( 2 ) في صفحة : 292 من المجلّد الثالث .
( * ) حصيلة البحث لم يشر أحد من علماء الرجال والحديث إلى حال المعنون ، فهو غير معلوم الحال .
( 3 ) رجال الشيخ : 125 برقم 16 [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 137 برقم ( 1443 ) ] .
وذكره في مجمع الرجال 3 / 136 ، وجامع الرواة 1 / 369 نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلفظه ، من دون زيادة .