الكوفي ، كان ثقة صدوقا ، له كتاب : براهين الأئمّة عليهم السلام ، رواه عنه هارون بن موسى ، ومحمّد بن عبد اللّه ، قالا : حدّثنا سعيد . انتهى .
ومثله في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » . . إلى قوله : صدوقا .
وقال ابن داود في القسم الأوّل « 2 » - بعد عنوانه - : إنّه لم يرو عنهم عليهم السلام ( كش ) [ أي ذكره الكشي ] ، كان ثقة صدقا « 3 » . انتهى . وأراد ب ( كش ) : ( جش ) « 4 » .
ووثّقه في الوجيزة « 5 » ، والبلغة « 6 » ، والحاوي « 7 » . . وغيرها « 8 » .
هامش
- وطبعة بيروت 1 / 407 برقم ( 471 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 180 برقم ( 473 ) ] ، واقتصر على نقله عنه التفرشي في نقد الرجال 2 / 317 برقم ( 2236 ) ، وزاد عليه الحائري في منتهى المقال 3 / 334 برقم ( 1290 ) بذكره كلام العلّامة في الخلاصة .
( 1 ) الخلاصة : 80 برقم 4 .
( 2 ) رجال ابن داود : 169 برقم 675 من طبعة جامعة طهران [ وفي الطبعة الحيدرية ( النجف ) : 102 برقم ( 685 ) ] .
( 3 ) كذا ، وفي رجال ابن داود : صدوقا .
( 4 ) كما في رجال ابن داود المطبوع في جامعة طهران ، بخلاف الطبعة الحيدرية ( النجف الأشرف ) ، فقد قال إنّه : النجاشي ، فلاحظ .
( 5 ) الوجيزة : 153 [ رجال المجلسي : 218 برقم ( 812 ) ] ، قال : وابن أحمد بن موسى الغراد الثقة .
( 6 ) بلغة المحدثين : 365 برقم 5 .
( 7 ) حاوي الأقوال المخطوط : 83 برقم 297 [ المحقّقة 1 / 412 برقم ( 300 ) ] ، وفي هذه النسخة : الغراد - بالغين المعجمة والراء المهملة وتشديدها ثم الدال المهملة أيضا - ولعل نسخة المؤلف قدّس سرّه من الحاوي كانت مصحّفة .
( 8 ) وثّق المترجم كلّ من ذكره ؛ فمنهم : في توضيح الاشتباه : 170 برقم 761 ، -