وروى الكشي « 1 » عن علي بن الحسن الطويل ، عن علي بن النعمان ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال :
« جاء رجل من أصحاب الحسن عليه السلام يقال له : سفيان بن
هامش
( 1 ) رجال الكشي : 111 برقم 178 ، وعبّر عن الرواية التفرشي في نقد الرجال 2 / 332 [ الطبعة المحقّقة ] بكون الطريق ضعيف ، ولاحظ : الاختصاص للشيخ المفيد رحمه اللّه :
82 ، ومقاتل الطالبيين : 67 - مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ - وكذا في صفحة : 81 برقم 2 .
وفي لسان الميزان 3 / 53 - 54 برقم 209 ، قال : سفيان بن الليل الكوفي ، روى عنه الشعبي . قال العقيلي : كان ممّن يغلو في الرفض ، لا يصح حديثه . قلت : لأنّ حديثه انفرد به السري بن إسماعيل أحد الهلكى ، عن الشعبي ، حدّثني سفيان بن الليل ، قال : لمّا قدم الحسن بن علي [ عليه السلام ] من الكوفة إلى المدينة أتيته فقلت : يا مذلّ المؤمنين ! قال : « لا تقل ذاك ، فإني سمعت أبي يقول :
سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل - وهو معاوية - واللّه ! ما أحبّ أنّ لي الدنيا وما فيها وأنّه يهراق فيّ محجمة من دم » .
وسمعت أبي يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده ولسانه كنت أنا وهو في عليين ، ومن أحبنّا بقلبه ، وأعاننا بلسانه ، وكفّ يده فهو في الدرجة التي تليها ، ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهو في الدرجة التي تليها . . » .
وقال أبو الفتح الأزدي : سفيان بن الليل له حديث : « لا تمضي الامّة حتى يليها رجل واسع البلعوم » ، قال وفي لفظ آخر : « واسع السرم » - بالسين - « يأكل ولا يشبع » ، قال : وسفيان مجهول ، والخبر منكر . انتهى ، وبقية كلام الأزدي ، وسفيان مجهول لا يحفظ له غير هذا ، قال النباتي : حديثه لا يرويه إلّا السري وهو لا شيء .
ومثله في ميزان الاعتدال 2 / 171 برقم 3328 ، وقد ذكر الصدوق رحمه اللّه تعالى في الخصال 2 / 353 باب سبعة أشياء حديث 34 ، بسنده : . . عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، عن سفيان بن أبي ليلى ، عن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام ، أنّه قال : . . في حديث طويل له مع ملك الروم . .