وظاهره كونه إماميا ، ولم أقف فيه على مدح يدرجه في الحسان .
[
الضبط :
] ومزيد : بفتح الميم ، وكسر الزاي المعجمة ، وسكون الياء المثناة من تحت ، والدال المهملة « 1 » .
وقد مرّ « 2 » ضبط الأزدي في : إبراهيم بن إسحاق .
وضبط الجريري في : أبان بن تغلب « 3 » . .
فإن كان في الأزد بنو جرير فالنسبة إليهم وإلّا - كما هو الظاهر - فالنسبة بالولاء ، أو غيره إلى بني جرير ؛ بطن من جعدة ، وهم بطن من لخم من القحطانية لا لغيرهم ، واللّه العالم « 4 » « * » .
هامش
- وفي روضة المتقين 14 / 170 علّق في المقام بقوله : وسفيان مجهول .
وفي كامل الزيارات : 50 باب 14 حديث 3 ، بسنده : . . عن محمّد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عمّن حدثه ، عن سفيان الجريري ، عن أبيه ، عن أبي رافع . .
إلى آخره .
( 1 ) انظر : توضيح المشتبه 8 / 122 .
( 2 ) في صفحة : 292 من المجلّد الثالث .
( 3 ) في صفحة : 83 من المجلّد الثالث .
( 4 ) لاحظ : معجم قبائل العرب 1 / 185 عن نهاية الأرب للقلقشندي : 197 برقم 703 .
( * ) حصيلة البحث لم أجد في المعاجم الرجالية والحديثية ما يعرب عن حال المعنون سوى ما في روضة المتقين من أنّه مجهول ، وهو كذلك .