تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 334

مساهمون:

ص٣٣٤
[ 9582 ]

352 - سعيد بن معتوق

[ الضبط : ]

[ معتوق : ] بالميم المفتوحة ، ثم العين المهملة الساكنة ، ثم التاء المثنّاة من فوق المضمومة ، ثم الواو ، ثم القاف « 1 » .

[ الترجمة : ]

لم يعنونه إلّا ابن داود « 2 » ، قال في القسم الثاني : سعيد بن معتوق ( كش ) [ أي ذكره الكشي ] مذموم زيدي . انتهى . وقال في آخر كتابه « 3 » عند ذكره فصولا - كلّ فصل في فرقة - ما لفظه :
هامش
- إليه سبحانه وتعالى ، ومن طريق الأدعية توجيه المجتمع إلى ما فيه خيرهم في الدارين ، فإذا كان الإمام حجة اللّه على الخلق لا يسعه بيان الأحكام الشرعية والإعلان بالأحكام الإلهية الواقعية ، فما ظنك بسعيد بن المسيّب ونظائره . . ؟ ! ومن هنا نعرف الوجه في كلمات الأئمة الطاهرين الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام في شأن المترجم ، ووجه الاختلاف من أرباب الجرح والتعديل فيه . وعليه ؛ فالذي يظهر من كل ما أوضحناه أنّ المترجم من الشيعة الأبرار ، والثقات الأجلّاء ، فكلّما رواه عن طرقنا من الأحاديث ينبغي عدّها من الصحاح من جهته . هذا ما توصلت إليه في شأن المترجم ، وقد عرضنا المصادر والأقوال ، وأشرنا إلى ما فيها ، ولك أن تختار ما تتوصل إليه بعد التأمّل والإنصاف ، واللّه سبحانه الهادي إلى الحق والصواب ، وهو المستعان . ( 1 ) لاحظ ضبطه في توضيح المشتبه 8 / 207 . ( 2 ) رجال ابن داود : 458 برقم 207 [ من طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية ( النجف ) في القسم الثاني : 24 برقم ( 214 ) ] . ( 3 ) رجال ابن داود : 534 [ من طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية ( النجف ) في القسم الثاني : 66 برقم ( 8 ) ] .
تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 334 | الشيخ عبد الله المامقاني ( العلامة الثاني ) / محمد رضا المامقاني