الصادق عليه السلام ، وظهوره في إماميته ، وعدم مدح فيه « * » .
هامش
- برقم ( 2263 ) ، ومثله الشيخ أبي علي الحائري في منتهى المقال 3 / 341 برقم ( 1300 ) مضيفا إليه قوله : وفي ( تعق ) : لعله : ابن عبد الرحمن ، لما ذكرناه في الفوائد .
لاحظ : تعليقة الوحيد رحمه اللّه على منهج المقال : 162 .
ومن الغريب أنّ بعض المعاصرين في قاموسه 5 / 109 برقم 3241 ( طبعة جماعة المدرسين ) عدّ هذا متحدا مع سعيد بن عبد الرحمن الأعرج ، مع عدم ذكر شاهد له ، وتصريح الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 204 برقم 24 [ الطبعة الحيدرية ] بأنّ الذي متحد مع سعيد بن عبد الرحمن هو سعيد بن عبد اللّه لا سعيد بن عبيد ، وربّما كان منشأ خطأ هذا المعاصر هو اتحاد الاسم والوصف ب : السمّان .
( * ) حصيلة البحث لم أجد في المعاجم الرجالية والحديثية ما يستظهر منه حال المعنون ، فهو غير معلوم الحال .
[ 9505 ] 250 - سعيد بن عبيد الطائي
جاء في أمالي الشيخ المفيد رحمه اللّه : 159 حديث 1 ، بسنده : . .
عن خلف بن خليفة ، عن سعيد بن عبيد الطائي ، عن علي بن ربيعة الوالبي . .
وعنه في بحار الأنوار 2 / 263 حديث 11 ، ومستدرك وسائل الشيعة 18 / 12 حديث 21856 مثله .
وجاء أيضا في أمالي الشيخ الطوسي رحمه اللّه : 510 حديث 1116 [ طبعة مؤسسة البعثة ، وفي الطبعة الحيدرية 2 / 124 ] .
وعنهما في بحار الأنوار 70 / 67 حديث 12 مثله .
أقول : ذكره المزّي في تهذيب الكمال 10 / 549 برقم 2323 ، وأشار إلى توثيقه . . وله مصادر عامية كثيرة أخرى . -