[ التمييز : ] والعجب من الشيخ الطريحي رحمه اللّه في جامع المقال « 1 » ، حيث تبع ابن داود فعنون سعيد الأعرج أوّلا ساكتا عن توثيقه ، وميّزه برواية علي بن النعمان وصفوان ، عنه - كما سمعته من الفهرست - وأخرى : سعيد بن عبد الرحمن ، ووثّقه ، وميّزه برواية صفوان عنه . وليته - بناء على هذا الجمود - أن يعززهما بثالث ، وهو : سعيد السمّان ، ويميّزه أيضا برواية صفوان وغيره عنه .
وقد التفت إلى الاتحاد الشيخ الأمين الكاظمي « 2 » رحمه اللّه حيث ترك عنوان سعيد الأعرج ، بل عنون تارة : سعيد بن عبد اللّه الأعرج الثقة ، وميّزه برواية علي بن النعمان الثقة ، وصفوان بن يحيى ، ومالك بن عطيّة ، وعبد اللّه بن المغيرة الثقة ، وسيف بن عميرة ، وعثمان بن عيسى ، ومحمّد بن أبي حمزة الثمالي ، وعلي بن الحسن بن رباط .
ثم عنون « 3 » سعيد بن عبد الرحمن الثقة - الذي هو ابن عبد اللّه الأعرج - كما حقّق تميّزه برواية محمّد بن أبي حمزة الثمالي ، وأبان بن عثمان ، وصفوان بن يحيى ، عنه .
والاتحاد ظاهر جامع الرواة « 4 » أيضا ، حيث إنّه وإن عنون أوّلا :
هامش
( 1 ) جامع المقال : 70 : قال : . . وإنّه الأعرج برواية علي بن النعمان ، وفي صفحة ، قال : 71 : . . وإنّه ابن عبد الرحمن الثقة برواية صفوان عنه .
( 2 ) هداية المحدثين : 72 .
( 3 ) هداية المحدثين : 72 - 73 .
( 4 ) جامع الرواة 1 / 358 ، قال : سعيد الأعرج له أصل . .