هامش
- المعنون ، إلّا أنّ عنونة النجاشي له تكشف عن كونه إماميا ، أما ذكر ابن داود له في القسم الأوّل من رجاله فلم اهتد لوجهه ، فإنّه التزم بذكر الثقات والمهملين فيه ، والمعنون لا يعدّ مهملا لذكر النجاشي له ، ولا وجه لعدّه ثقة ، وحينئذ لا وجه لذكره في القسم الأوّل ، وعلى كل حال ؛ فهو عندي غير معلوم الحال .
[ 9466 ] 225 - سعيد بن سعد القمي
بهذا أشار المصنف قدّس سرّه في ترجمته الآتية بعنوان : سعيد بن سعيد القمي ، حيث قال : وابدل في بعض النسخ سعد في الثاني ب : سعيد ، كما ابدل فيها : سعيد في الأول ب : سعد . . وهو كما ترى ، إذ الصواب ما ذكرناه . . أي : سعيد بن سعيد القمي . . وعبارته قدّس سرّه مصحّفة ، ومقدّمة ومؤخرة ، والصواب فيها : وأبدل في بعض النسخ : سعيد في الثاني ب : سعد ، كما ابدل فيها : سعيد في الثاني ب : سعد . . فلاحظ . . وهو على كل حال واحد .
حصيلة البحث المعنون مردد الاسم ، ولو كان سعد بن سعد الأحوص القمي فهو ثقة بلا كلام .
[ 9467 ] 226 - سعيد بن سعيد البلخي
جاء في بحار الأنوار 72 / 132 حديث 5 نقلا عن علل الشرائع ، بسنده : . . عن الفضل بن كثير المدائني ، عن سعيد بن سعيد البلخي ، قال :
سمعت أبا الحسن عليه السلام . . -