أمير المؤمنين عليه السلام في الخبر الأوّل « 1 » : « يتعب البهيمة ، وينقر الصلاة » .
فيبقى توثيق النجاشي خاليا عن المعارض .
ولكن العلّامة رحمه اللّه « 2 » قد فهم التنافي بينهما ، حيث عنون الرجل ونقل فيه توثيق النجاشي إيّاه ، وأردفه بالرواية الثانية ، وفيه ما عرفت . وكأنّ العلّامة رحمه اللّه بعد فهم التنافي بينهما قدّم توثيق النجاشي على ذمّ الكشي ؛ لعدم تضمّن كلام الكشي جرحا فيه حتى يعارض توثيق النجاشي .
ولقد أجاد الفاضل الجزائري رحمه اللّه « 3 » حيث عدّه في قسم الثقات ، ونقل توثيق النجاشي ورواية الكشي ، ولم يعدّه في قسم الضعفاء ، ولعلّه لما ذكرنا من عدم دلالة خبر الكشي على جرح فيه يعارض التوثيق .
وابن داود قد التبس عليه الأمر ، فعدّه تارة في القسم الأوّل « 4 » ، وقال :
ذكره ( كش ) [ أي : الكشي ] مذموم « 5 » ، ( جخ ) [ أي في رجال الشيخ رحمه اللّه ]
هامش
( 1 ) وإليك نصّ الحديث الذي رواه الكشي في رجاله : 318 حديث 575 ، بسنده : . . عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : أتى قنبر أمير المؤمنين عليه السلام ، فقال : هذا سابق الحاج ، وقد أتى وهو في الرحبة ، فقال : « لا قرّب اللّه دياره ، هذا خاسر الحاج ، يتعب البهيمة ، وينقر الصلاة . . اخرج إليه فاطرده » وقد تقدم ذكر الرواية واعادتها هنا للفصل الكثير .
( 2 ) في الخلاصة : 80 برقم 5 .
( 3 ) في حاوي الأقوال : 83 برقم 398 [ المحقّقة 1 / 412 برقم ( 301 ) ] .
( 4 ) رجال ابن داود : 169 برقم 676 [ من طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية ( النجف ) : 102 برقم ( 686 ) ] .
( 5 ) في رجال ابن داود : ق .