( 43 ) باب أيصلى الرجل وهو حاقن
88 - حدثنا أحمد بن يونس ، ثنا زهير ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن
عبد الله بن الأرقم ، أنه خرج حاجا ، أو معتمرا ، ومعه الناس وهو يؤمهم ، فلما كان ذات
يوم أقام الصلاة صلاة الصبح ، ثم قال : ليتقدم أحدكم ، وذهب إلى الخلاء ، فإني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ
بالخلاء " قال أبو داود : روى وهيب بن خالد وشعيب بن إسحاق وأبو ضمرة هذا الحديث
عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن أرقم ، والأكثر الذين رووه عن
هشام قالوا كما قال زهير .
89 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسى المعنى قالوا : ثنا
يحيى بن سعيد ، عن أبي حزرة ، ثنا عبد الله بن محمد ، قال ابن عيسى في حديثه " ابن أبي
بكر " ثم اتفقوا " أخو القاسم بن محمد " قال : كنا عند عائشة فجئ بطعامها ، فقام
القاسم يصلى ، فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يصلى بحضرة الطعام ولا وهو
يدافعه الأخبثان " .
90 - حدثنا محمد بن عيسى ، ثنا ابن عياش ، عن حبيب بن صالح ، عن يزيد بن
شريح الحضرمي ، عن أبي حي المؤذن ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث
لا يحل لأحد أن يفعلهن : لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم ، فإن فعل فقد
خانهم ، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن ، فإن فعل فقد دخل ، ولا يصلى وهو حقن
حتى يتخفف " .
91 - حدثنا محمود بن خالد السلمي ، ثنا أحمد بن علي ، ثنا ثور ، عن يزيد بن
شريح الحضرمي ، عن أبي حي المؤذن ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل
لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلى وهو حقن حتى يتخفف " ثم ساق نحوه على هذا
اللفظ ، قال : " ولا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يؤم قوما إلا بإذنهم ، ولا
يختص نفسه بدعوة دونهم ، فإن فعل فقد خانهم " قال أبو داود : هذا من سنن أهل الشام
لم يشركهم فيها أحد .
سنن أبي داود — صفحة 28
مساهمون: سليمان بن الأشعث السجستاني
ص٢٨