تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 98

مساهمون:

ص٩٨
[ 8052 ]

75 - الربيع الأصمّ

[ الترجمة : ]

قال في الفهرست « 1 » : له أصل ، أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عن ربيع الأصمّ . انتهى . وظاهره كونه إماميّا . ويمكن جعل رواية الحسن بن محبوب عنه مدرجا له في أوّل درجة الحسن . ويحتمل « 2 » اتّحاده مع الربيع بن محمّد بن عمر بن حسان الأصمّ المسلّي - الآتي إن شاء اللّه تعالى - ولا يهمّنا تحقيق ذلك ، بعد اشتراكهما في إمكان استفادة كونه إماميّا من عدم تعرّض الشيخ رحمه اللّه في هذا ،
هامش
( 1 ) الفهرست : 95 برقم 293 الطبعة الحيدرية [ وفي طبعة جامعة مشهد : 137 برقم ( 289 ) ، والطبعة المرتضوية ( النجف ) : 70 برقم ( 281 ) ] ، وعدّه في إتقان المقال : 188 ، وملخّص المقال في قسم الحسان . ( 2 ) أقول : وجه احتمال الاتّحاد - أنّ كلّا منهما مسمّى باسم الربيع ، وكلا منهما موصوف ب : الأصم ، وقد جزم بالاتحاد بعض المعاصرين في قاموسه 4 / 330 برقم 2819 بقوله : أقول : بل هما متحدان ، ولم يتفطن الفهرست وتعدّد الراوي أعمّ . وهذا الجزم بالاتّحاد في غير محلّه ، وذلك لعدم قيام دليل على خطأ الشيخ في الفهرست بذكره متعدّدا ، وتعدّد الراوي وإن كان أعمّ ، ولكنه لا يثبت أن هذا التعدد في المقام ناش من اتحاد المروي عنه ، كما لا يثبت التعدّد ، بل الاحتمال الذي ذكره المصنف قدّس سرّه هو الصحيح .