قال : حدّثنا الحسن بن متيل ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن ربعي ، بكتابه « * » .
ذكر أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن بابويه كتاب الراهب والراهبة « 1 » ، رواية محمّد بن الحسن « 2 » ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد في فهرسته . انتهى .
ومثله . . إلى قوله : وكان خصّيصا به . في القسم الأوّل من الخلاصة « 3 » .
وعدّه في رجال ابن داود « 4 » في القسم الأوّل ، ونقل توثيق ( كش )
هامش
( * ) إلى هنا راجع إلى ترجمة ربعي ، ومن قوله : ذكر أبو عبد اللّه . . إلى آخره موجود في نسخة النجاشي متصلا بالعبارة ، ولم أفهم وجه إلحاقه بها . وقد مضى في حميد بن مسعود ذكر كتاب الراهب والراهبة . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 1 ) قال بعض المعاصرين في قاموسه 4 / 327 في المقام : وأما قول ( جش ) في ( حميد بن مسعود ) أنّ حميدا سمع من القاسم القرشي كتاب الراهب والراهبة فلا يدل على كون القاسم مصنّفه .
أقول : عبارة النجاشي في رجاله : 103 برقم 338 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 133 - 134 برقم ( 343 ) ، وفي طبعة بيروت 1 / 324 برقم ( 341 ) ، وأوفست طبعة الهند : 97 ] : حميد بن مسعود ، قال : حميد بن زياد : سمعت من أبي محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي - ينزل وراء أشجع بالكوفة - كتاب حميد بن مسعود ، وقال : سمعت منه أيضا كتاب الراهب والراهبة . وعبارته صريحة بأنّه قرأ عليه كتاب الراهب والراهبة ، ولا مجال لتوهّم أنّ الكتاب له ، فقوله : ( فلا يدّل ) في غير محلّه .
( 2 ) سقط من قلم الناسخ : ( عن محمّد بن الحسن ) ، فالعبارة هكذا : رواية محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن محمّد . . فالأول هو : ابن الوليد ، والثاني هو : الصفّار ، فتفطّن .
( 3 ) الخلاصة : 71 برقم 3 .
( 4 ) رجال ابن داود : 151 برقم 600 ، قال : ربعي - بكسر الراء ، وسكون الباء