ابنا خراش العبسيان .
وحينئذ فلا يختصّ ذكره بالعامّة ، كما توهّمه الميرزا . وكونه من خواصّه ، يعادل ما سمعته من العامّة في حقّه ؛ لأنّ خاصّته لا يكون إلّا عدلا ثقة ، بل رتبته فوق العدالة .
تكميل :
قد سمعت تلقيب ربعي هذا تارة ب : العبسي ، وأخرى ب : الغطفاني ، وثالثة ب : القيسي ، ولا منافاة بين الأوصاف الثلاثة ؛ لأنّ بنو عبس بطن من غطفان « 1 » ، وهم بطن من قيس عيلان ، وعبس - هذا - هو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان « 2 » « * » .
هامش
( 1 ) قال في اللباب 2 / 315 : . . فأما عبس غطفان - وهو الأشهر - فينسب إليه كثير من العلماء وغيرهم ، وعدّ منهم : ربعي بن خراش العبسي الكوفي ، وقال : تابعي مشهور . .
ثم ترجمه .
( 2 ) جاء في أنساب السمعاني 9 / 199 - 204 برقم 2678 : قيس عيلان ، وهو :
ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وكذا نسبه ابن الأثير في اللباب 2 / 315 . .
وغيره .
( * ) حصيلة البحث
شهادة الثقة الخبير البرقي والعلّامة الحلّي رضوان اللّه عليهما بأنّ المترجم من خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام يرفعه إلى قمة الوثاقة والجلالة ، ومن الغريب جدا عدّ الساروي في توضيح الاشتباه له من العامّة ، لاستفادته ذلك من توثيقهم له ، وهو تسرّع وعدم تثبّت منه ؛ لأنّ من درس المصادر الرجاليّة من العامّة علم بأنّهم كما يضعّفون كثيرا من أعلام الشيعة وثقاتهم فيما لو تجاهروا بالبراءة ، فكذلك يوثّقون جمعا من رواة الشيعة ، وهذا منهم ، فتفطّن .