دلّ على كون الرجل شيعيّا ، ومن أهل الأمانة . وإنّي أعتبره لذلك حسنا أقلا .
[ الضبط : ]
وخديج : بفتح الخاء المعجمة ، وكسر الدال المهملة ، وسكون الياء المثنّاة من تحت ، والجيم ، وهو الناقص « 1 » .
والرحيل : بفتح الراء المهملة ، وكسر الحاء المهملة ، وسكون الياء المثنّاة من تحت ، واللام ، وهو معروف « 2 » .
وقد مر « 3 » ضبط الجعفي في ترجمة : إبراهيم الجعفي « * » .
هامش
( 1 ) انظر ضبط خديج وبعض المسمّين به في توضيح المشتبه 3 / 149 .
وفي الصحاح 1 / 308 : خدجت الناقة تخدج خداجا ، فهي خادج والولد خديج : إذا ألقت ولدها قبل تمام الأيام . وذكر بعد ذلك أنّ الخداج بمعنى النقصان ، ومخدج اليد . .
أي ناقص اليد .
وفي لسان العرب 2 / 248 : خديج فعيل بمعنى مفعل . . أي مخدج .
أقول : ولعل ضبطه حديج - بضم الحاء المهملة ، وفتح الدال المهملة - كما يفهم ذلك من كلام ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 4 / 29 عند ضبطه « رحيل » ، قال : رحيل ابن معاوية بن الرّحيل الجعفي ، أخواه : أبو خيثمة زهير وحديج ابنا معاوية بن الرّحيل ، ، رووا عن أبي إسحاق السبيعي . . وغيره .
وقد ذكر في توضيح المشتبه 3 / 148 - 149 ضبط حديج قبل خديج ، الذي يفهم منه أنّ المترجم له من المسمّين ب : حديج ، فراجع .
( 2 ) ضبطه في توضيح المشتبه 4 / 29 بصيغة التصغير ، فقال : ورحيل - براء مضمونة ثم جاء مهملة مفتوحة - : رحيل بن معاوية بن الرّحيل الجعفي ، وأخواه : أبو خيثمة زهير ، وحديج ابنا معاوية بن الرّحيل ، رووا عن أبي إسحاق السبيعي . . وغيره .
( 3 ) في صفحة : 338 من المجلّد الثالث .
( * ) حصيلة البحث حيث لم أظفر على رواية للمعنون ، ولا على ما يستكشف منه حاله ، وخفيت عليّ