تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 63

مساهمون:

ص٦٣
محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن إدريس ، عن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن خيثمة ، بكتابه . انتهى . وظاهره كونه إماميّا ، ولا يبعد جعل كونه ذا كتاب مدحا ملحقا له بالحسان فتأمّل . وفي رواية محمّد بن عيسى ، عنه ، إشعار بوثاقته « * » .

[ 7735 ] 307 - خيثمة بن أبي خيثمة

[ الترجمة : ]

قال الوحيد رحمه اللّه « 1 » : إنّه روى في الكافي « 2 » في باب : إنّ الإيمان مبثوث على الجوارح - في الصحيح - عن أبي بصير ، عن الباقر عليه السلام رواية متضمّنة لتصديقه عليه السلام قوله مكرّرا عندما نقل عنه رواية عنه . انتهى . قلت : أراد بذلك ما رواه الكليني رحمه اللّه عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد ابن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن أيوب بن الحرّ ، عن أبي بصير ، قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام ، فقال له سلام « 3 » : إنّ خيثمة بن أبي خيثمة يحدّثنا عنك أنّه سألك عن الإسلام ، فقلت
هامش
( * ) حصيلة البحث ذكر النجاشي له يشعر بإماميته ، ورواية محمّد بن عيسى بن عبيد الأشعري ربّما تشير إلى حسنه مع كونه ذا كتاب ، فتدبر . ( 1 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 133 . ( 2 ) الكافي 2 / 38 حديث 5 . ( 3 ) احتملوا بأنّ سلام ؛ هو سلام بن المستنير .
تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 63 | الشيخ عبد الله المامقاني ( العلامة الثاني ) / محمد رضا المامقاني