هامش
حديث 669 : حدّثني خلف بن حمّاد ، عن أبي سعيد الآدمي ، عن موسى ابن سلام . . ، وفي صفحة : 373 حديث 700 : حدّثني خلف بن حمّاد ، قال : حدّثني أبو سعيد . . ، ومثله في صفحة : 449 حديث 847 : حدّثني خلف بن حمّاد ، قال : حدّثنا أبو سعيد الآدمي . . ، وفي صفحة : 553 حديث 1045 : أبو صالح خلف بن حمّاد ، قال : حدّثني أبو سعيد سهل ابن زياد الآدمي . . ، وفي صفحة : 597 حديث 1116 : خلف بن حمّاد ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي . . ، وفي صفحة : 16 حديث 39 :
أبو صالح خلف بن حمّاد الكشّي ، قال : حدّثني الحسن بن طلحة المروزي . . ، وفي صفحة : 290 حديث 511 : أبو علي خلف بن حامد ، قال : حدّثني أبو محمّد الحسن بن طلحة . . ، وفي صفحة : 299 حديث 535 : خالد بن حمّاد ( خ . ل : خلف بن حمّاد ) قال : حدّثني الحسن بن طلحة . . ، وفي صفحة : 456 حديث 863 : أبو صالح خلف بن حامد الكشّي ، عن الحسن بن طلحة . . ، وفي صفحة : 457 حديث 864 :
خلف ، عن الحسن بن طلحة المروزي . . ، وحديث 865 : خلف ، قال : حدّثني الحسن . . ، وفي صفحة : 156 حديث 258 : حدّثني أبو صالح خلف بن حمّاد بن الضحاك ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي . .
أقول : النسخ من رجال الكشّي وحتى النسخة التي بين أيدينا ( طبعة جامعة مشهد ) مختلفة ، ففي بعضها : خالد ، وموضع آخر :
خلف ، وفي ثالث : ابن حامد ، وموضع آخر : حمّاد ، وفي موضع :
الكشّي .
وعلى كلّ حال ؛ لم أجد لخالد بن حامد في كتب الرجال ذكرا . نعم يوجد : خالد بن حمّاد إلّا أنّه ليس بكشّي ، بل قلانسي ، وخلف بن حمّاد عنون أنّه أسدي وليس بكشّي .
حصيلة البحث المعنون غير متّضح موضوعا وحكما .