فعنون « 1 » الرجل ب : خالد الجوار ، وقال : روى الكشّي عن حمدويه . . ثم ذكر تمام ما سمعته من التحرير حرفا بحرف ، مع زيادة قوله : لكنّه يؤنس بحال خالد .
انتهى . فهذا هو الساقط من نسخة ابن طاوس ، التي كانت عند صاحب المعالم .
وقد كان مثبتا في نسخة العلّامة ، ومفاده مفاد ما ذكره ابن طاوس في ترجمة نشيط .
وإذ قد عرفت أنّ عباراتهم في لقب الرجل قد اختلفت على أنحاء :
فمنها : الجوّان - بالجيم المفتوحة ، والواو المشدّدة المفتوحة ، والألف ، والنون - . وهو الموجود في نسخة معتمدة مصحّحة جدا من ترتيب الشيخ عناية اللّه اختيار الكشّي « 2 » في مواضع ثلاثة منه ، كما سمعت . وكذا بعض نسخ الكشّي ، وكذا كلام النجاشي المتقدم .
وهو المحكي عن الصدوق رحمه اللّه في ثبت الرجال « 3 » .
وهو الذي ضبطه في إيضاح الاشتباه « 4 » ، حيث قال : خالد بن نجيح - بالنون
هامش
( 1 ) في الخلاصة : 65 برقم 4 .
( 2 ) المسمّى ب : مجمع الرجال 2 / 257 ، ولاحظ : صفحة : 263 ، وصفحة : 264 في خمسة موارد ذكره ( جوان ) .
( 3 ) مشيخة من لا يحضره الفقيه 4 / 50 ، قال : وما كان فيه عن خالد بن نجيح . . إلى أن قال : عن ابن أبي عمير ، عن خالد بن نجيح الجوّان .
( 4 ) إيضاح الاشتباه للعلّامة الحلّي قدّس سرّه الشريف : 17 من نسختنا المخطوطة [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 171 برقم ( 247 ) ] ، وفي توضيح الاشتباه : 145 برقم 629 ، قال : خالد بن نجيح - بتقديم الجيم على الحاء المهملة ، كشريف - الجوّان - بالجيم ، وتشديد الواو ، وفي آخره نون - بيّاع الجون ، مولى كوفي يكنّى : أبا عبد اللّه ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام .
وفي موضع من الكشّي : خالد الجواز - بالجيم والواو المشدّدة ، والزاي المعجمة - .