المتقدمة في خالد البجلي . وظاهره اتّحادهما ، والحال أنّ بين خالد هذا وذاك في الكشّي أربعون صحيفة تقريبا « 1 » ، وظاهر العلّامة رحمه اللّه في الخلاصة « 2 » أيضا اتّحادهما ؛ لأنّه عنون في القسم الأوّل : خالد بن جرير البجليّ ، ونقل رواية الكشّي هذه التي ذكرناها هنا ، ثم قال - مشيرا إلى تلك الرواية ، ما لفظه - : وعن جعفر بن أحمد بن أيوب ، عن صفوان ، عن منصور ، عن أبي سلمة الجمّال ، قال :
دخل خالد البجلي على أبي عبد اللّه عليه السلام وأنا عنده . . ثم ذكر ما يدلّ على إيمانه . انتهى .
وقد أخذ ذلك من التحرير الطاوسي « 3 » ، فإنّه بعد ما عنون : خالد بن جرير ، وأورد مثل ما سمعته من الكشّي هنا ، قال : وفي موضع آخر ما صورته : خالد البجلي جعفر بن أحمد بن أيوب ، عن صفوان ، عن منصور ، عن أبي سلمة ، قال : دخل خالد البجلي على أبي عبد اللّه عليه السلام وأنا عنده . . وذكر متنا يشهد بإيمانه . انتهى .
وعلّق الشهيد الثاني رحمه اللّه « 4 » على الرواية الثانية ما لفظه : هذا الحديث ، مع عدم دلالته على توثيق ولا مدح يدخل في الحسن ؛ سنده مجهول مضطرب ،
هامش
( 1 ) أقول : صرف الفصل الكثير بين العنوانين لا ينافي اتّحادهما إن دلّت القرائن عليه .
( 2 ) الخلاصة : 64 برقم 2 .
( 3 ) التحرير الطاوسي : 94 برقم 139 طبعة بيروت [ وصفحة : 183 - 184 برقم ( 144 ) طبعة مكتبة السيّد المرعشي ] .
( 4 ) في تعليقته المخطوطة على الخلاصة : 14 من نسختنا : خالد بن جرير في كتاب الشيخ : خالد بن يزيد بن جرير ، وفي كتاب ابن داود : خالد بن جرير بن يزيد ابن جرير ، فالشيخ إما ترك جريرا في الأوّل ، أو زاد : يزيد ، ثم ذكر ما نقله المؤلّف قدّس سرّه عنه .