والدال المهملة - ، وابن أوفى - بالهمزة المفتوحة ، والواو الساكنة ، والفاء ، والألف المقصورة - .
وفي رجال النجاشي ، وإيضاح الاشتباه « 1 » ، ورجال ابن داود « 2 » :
خليد - مصغّرا بغير ألف - ابن أوفى .
وحكى بعضهم عن الخلاصة « 3 » خليل - بالخاء ولامين بينهما ياء مثنّاة من تحت - ابن أرفى - بإبدال الواو : راء - وهو من خطأ النساخ قطعا في المقامين خصوصا الثاني ، فإنّه لم يعهد في الأسماء : أرفى .
وفي بعض نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه : خلد - بغير ألف - . والظاهر أنّه خالد يكتب بغير ألف كالحارث وإسماعيل والقاسم ، حيث تكتب بغير ألف .
هامش
منهج المقال : 128 : خالد بن أوفى أبي الربيع . . إلى أن قال : والظاهر أنّه خليد بن أوفى ، وفي صفحة : 132 عنونه : خليد بن أوفى ، وفي صفحة : 387 في الكنى : أبو الربيع الشامي . . ، وفي توضيح الاشتباه : 147 برقم 643 : خليد - بالخاء المعجمة واللام المخفّفة مصغّرا - ابن أوفى - بالفاء - أبو الربيع الشامي العنزي - بالعين المهملة المفتوحة ، والنون المفتوحة والزاي المعجمة - روى عن الصادق عليه السلام ، وقد ذكره بعضهم بعنوان : خالد بن أوفى ، وفي الخلاصة اسمه : خليل بن أرفا ، وقال بعض المحقّقين كأنّه سهو من القلم . انتهى . وليس للمعنون في الخلاصة ذكر إلّا في الكنى : 270 برقم 20 ، قال : أبو الربيع الشامي اسمه : الخليل بن أوفى .
( 1 ) إيضاح الاشتباه : 173 برقم 254 [ النسخة المخطوطة : 18 ] ، قال : خليد - بضم الخاء المعجمة ، وفتح اللام ، وإسكان الياء المنقطة تحتها نقطتان ، والدال المهملة - ابن أوفى - بالفاء - أبو الربيع الشامي . .
( 2 ) رجال ابن داود : 398 برقم 38 .
( 3 ) الخلاصة : 270 في الكنى .