وثانيا : أنّه ربّما يظهر لذكره فائدة ، فإنّه يصلح قرينة على تعيين الرجل في بعض الأوقات « * » ، كما أنّه به ميّزه في المشتركاتين .
وكيف كان فقد وثق حمادا - هذا - في الوجيزة « 1 » ، والبلغة « 2 » ، والمشتركاتين « 3 » وغيرها «
O
» .
[ 6912 ] 1297 - حمّاد بن طلحة
[ الترجمة : ] قال في التعليقة « 4 » : كذا في سند بعض الروايات « 5 » ، والسند صحيح إلى
هامش
( * ) كما إذا قيل حمّاد عن وهب . . فهذا قرينة على أنّه غير ابن ضمخة . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 1 ) الوجيزة : 151 [ رجال المجلسي : 201 برقم ( 617 ) ] ، قال : وابن ضمخة ثقة .
( 2 ) بلغة المحدثين : 354 .
( 3 ) في هداية المحدثين : 49 ، قال : وإنّه ابن ضمخة الثقة برواية وهيب بن حفص ، عنه ، وقال في جامع المقال : 64 : . . وإنّه ابن ضمخة الثقة برواية وهيب بن حفص ، عنه .
ووثقه في إتقان المقال : 53 ، وتوضيح الاشتباه : 139 برقم 598 ، ووسائل الشيعة 20 / 181 برقم 408 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ورجال ابن داود : 131 برقم 510 ، ورجال شيخنا الحر المخطوط : 22 من نسختنا .
(O) حصيلة البحث
إنّ إرجاع التوثيق إلى وهيب بن حفص خلاف سبك الترجمة ، والصحيح أنّ التوثيق راجع لصاحب العنوان كما فهمه جلّ أرباب الجرح والتعديل ، فعليه لا بدّ من عدّه ثقة ، والرواية من جهته صحيحة .
( 4 ) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 123 - 124 من الطبعة الحجرية .
( 5 ) كما في الكافي 4 / 281 حديث 1 باب أنّه يستحب للرجل ، بسنده : . . عن عبد اللّه بن