وعنونه في القسم الثاني من الخلاصة « 1 » ، ونقل الرواية ، ثم قال : وفي هذا الطريق حنّان ، وهو واقفي ، إلّا أنّه ثقة ، فالوجه عندي التوقف عن روايته .
انتهى .
أقول : أولا « 2 » : إنّ الموثّقة عندنا حجّة ، فتكون الرواية سندا لتضعيف الرجل ، ومنشأ للتوقف عن قبول روايته .
وقد ضعّفه في الوجيزة أيضا «
O
» .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 218 برقم 2 ، وذكره في توضيح الاشتباه : 137 برقم 584 ، وفي إتقان المقال في قسم الضعفاء : 279 ، وابن داود في رجاله في القسم الثاني : 448 برقم 156 [ الطبعة الحيدرية : 242 برقم ( 161 ) ] ، وملخّص المقال في قسم الضعفاء ، وجامع الرواة 1 / 264 ، ومجمع الرجال 2 / 216 ، ونقد الرجال : 113 برقم 36 [ المحقّقة 2 / 136 برقم ( 1596 ] . . وغيرهم .
( 2 ) كذا ، ولم ترد ( ثانيا ) ( م ) .
(O) حصيلة البحث اتّفق خبراء الجرح والتعديل على تضعيفه وتضعيف روايته .
[ 6739 ] 1245 - حفص بن نسيب كذا جاء في نقد الرجال للتفريشي : 113 برقم 37 [ في الحجرية ، وفي المحقّقة 2 / 136 برقم ( 1597 ) ] نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام وله نسخ أخرى أدرجناها كلا تحت عنوان : حفص بن نسيب فرعان ، الذي استدركناه برقم ( 6741 ) في صفحة : 315 ، فراجع .
وفي رجال الشيخ : 176 برقم 189 : حفص نسيب بني عمارة .
حصيلة البحث المعنون مهمل حكما مصحف موضوعا .