وعنونه ابن داود أيضا في القسم الأوّل « 1 » ، ورمز لعدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه من أصحاب الصادق عليه السلام ، وقال : ثقة .
ووثقه في الوجيزة « 2 » ، والبلغة « 3 » ، والمشتركاتين « 4 » ، بل والحاوي « 5 » . .
وغيرها أيضا « 6 » .
[ التمييز : ] وميّزه في المشتركاتين بما سمعته من النجاشي من رواية محمّد بن علي الصيرفي أبي سمينة ، عنه «
O
» .
هامش
( 1 ) ابن داود في رجاله : 129 برقم 498 [ الطبعة الحيدرية : 83 برقم ( 505 ) ] .
( 2 ) الوجيزة : 151 [ رجال المجلسي : 199 برقم ( 602 ) ] ، قال : وابن عاصم السلمي ثقة .
( 3 ) بلغة المحدثين : 353 .
( 4 ) في هداية المحدثين : 47 : وأنّه ابن عاصم الثقة ، وجامع المقال : 63 : وأنّه ابن عاصم الثقة . .
( 5 ) حاوي الأقوال 1 / 330 برقم 221 [ المخطوط : 62 برقم ( 224 ) ] .
( 6 ) كما وثّقه في توضيح الاشتباه : 136 برقم 581 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ورجال شيخنا الحر المخطوط : 21 ، ووسائل الشيعة 20 / 180 برقم 396 ، ومجمع الرجال 2 / 212 ، ونقد الرجال : 112 برقم 17 [ المحقّقة 2 / 131 برقم ( 1577 ) ] ، وإتقان المقال : 52 ، ومنهج المقال : 119 ، ومنتهى المقال : 116 [ المحقّقة 3 / 93 برقم ( 956 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 262 . . وغيرها .
(O) حصيلة البحث وثاقة المترجم متفق عليها عند خبراء هذا العلم من دون غمز .
[ 6686 ] 1219 - حفص بن عبد الحميد جاء في طبّ الأئمة : 121 باب دعاء المكروب ، بسنده : . . عن ابن