النوفلي السابق ، كما هو ظاهر « 1 » «
O
» .
هامش
( 1 ) أقول : إنّ استدلال المؤلف قدّس سرّه على جلالة المترجم وأنّه حسن كالصحيح في كمال المتانة والقوة ؛ لأنّ الذي يظهر من التدبر في جميع ما قيل في المترجم من العامّة والخاصة ، ومضمون رواياته ، وشيخوخته لمثل الشيخ الصدوق ، ورواية التلعكبري والشيخ المفيد وأحمد بن عبدون عنه . . تلزمنا الحكم عليه بالوثاقة ، وأقلّ ما يقال فيه إنّه في أعلى مراتب الحسن ، وعدّ حديثه حسنا كالصحيح أقلا .
أما تضعيف ابن الغضائري له ؛ فهو لمبادرته لتضعيف الثقات وتسرّعه في جرح من لا يستحق الجرح ، لا يمكن الاعتماد عليه والوثوق به ، وأما النجاشي فيظهر من عبارته أنّه لم يقتنع بضعفه ، بل نسب التضعيف إلى الأصحاب ، والظاهر أنّه ابن الغضائري .
وعلى كل حال ؛ فالأمارات التي ذكرها المؤلف وأشرنا في التعليق إلى أمارات أخرى ، التي فيها تضعيف العامة له لروايته فضيلة لأمير المؤمنين عليه السلام وعدم قدح الشيخ - وهو شيخ الطائفة - في المترجم في رجاله وفهرسته وفي سند روايته ، كل ذلك ترفعه إلى قمة الجلالة والحسن ، فتدبر .
(O) حصيلة البحث المعنون حسن كالصحيح على الأظهر .
[ 5686 ] 639 - الحسن بن محمّد بن يحيى الفارسي جاء بهذا العنوان في دلائل الإمامة : 18 [ وفي الطبعة الجديدة : 92 حديث 26 ] ، بسنده : . . قال : حدّثنا أبو العباس غياث الديلمي ، عن الحسن بن محمّد بن يحيى الفارسي ، عن زيد الهروي ، عن الحسن بن مسكان ، عن نجبة ، عن جابر الجعفي ، قال : قال سيدي الباقر محمّد بن علي عليهما السلام . .
وعنه في مستدرك وسائل الشيعة 15 / 62 حديث 17543 ، و 17 / 25 حديث 20644 مثله .
حصيلة البحث المعنون مهمل .