هامش
العلوي رضي اللّه عنهم ، ابن أخي طاهر النسابة عن إسحاق الدبري ، روى بقلّة حياء عن الدبري ، عن عبد الرزاق بإسناد كالشمس : « علي خير البشر » ، وعن الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن محمّد ، عن عبد اللّه بن الصامت ، عن أبي ذر رضي اللّه عنه مرفوعا ، قال : علي [ عليه السلام ] وذريته يختمون الأوصياء إلى يوم الدين ، فهذان دالان على كذبه وعلى رفضه عفا اللّه عنه . وروى عنه ابن زرقويه وأبو علي بن شاذان وليس العجب من افتراء هذا العلوي ، بل العجب من الخطيب فأنّه قال في ترجمته : أخبرنا . . إلى أن قال بسنده : . . عن جابر مرفوعا : « علي خير البشر فمن أبى فقد كفر » ثم قال : هذا حديث منكر ما رواه سوى العلوي بهذا الإسناد وليس بثابت ، قلت : فإنما يقول الخطيب : ليس بثابت في مثل خبر القلتين ، وخبر الخال وارث ، لا في مثل هذا الباطل الجلي نعوذ باللّه من الخذلان ، مات العلوي سنة ثمان وخمسين وأربعمائة ، ولولا أنّه منهم لازدحم عليه المحدثون فأنّه معمّر . ونقل نفس عبارة لسان الميزان الذهبي في ميزان الاعتدال 1 / 521 برقم 1943 .
أقول : تأمّل جيّدا في كلام الخطيب وابن حجر فأنّهما جعلا سبب تضعيف المترجم روايته بأنّ عليا أمير المؤمنين خير البشر ، مع أنّ النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم عند المسلمين أجمع خير البشر ، وأمير المؤمنين بنصّ آية المباهلة نفس رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم ، فلا بدّ وأنّه خير البشر والرواية المذكورة رويت عن الخاصة والعامّة بطرق كثيرة وأسانيد صحاح ، لكن لم يرق لهذين الأمويين الناصبيين أن يوثقوا راوي فضيلة عظمى في أبي السبطين ، فضعّفوه لتسقط الرواية عن الحجية ، وهذا شأنهم وطريقتهم في كل خبر يفضل فيه أئمة الحق ، أو يحطّ من كرامة أوليائهم ، ولكن :وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ، إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌسورة إبراهيم ( 14 ) : 41 و 42 .
أقول : إنكار الخطيب وابن حجر هذه الرواية ليس منه إلّا مكابرة وبغضا لأمير المؤمنين عليه السلام ، وعنادا للحق الثابت بالكتاب والسنة ، مع أنّ الخطيب نفسه روى في تاريخ بغداد 3 / 192 برقم 1234 في ذيل ترجمة محمّد بن كثير القرشي ، بسنده . . عن زرّ ، عن عبد اللّه ، عن علي [ عليه السلام ] ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه [ وآله ] وسلم : . . « من لم يقل علي خير الناس فقد كفر » ، وفي