كونه من الخاصة ، ومثل هذه الاشتباهات هي التي أطالت لسان بعضهم عليه ، وغمز فيه ، كما تقدم مع جوابه في ترجمته « * » .
وكيف كان ؛ فقد ضعّفه في الوجيزة « 1 » أيضا .
ورام المحقق الوحيد « 2 » إصلاح حال الرجل ، وجعله ثقة مستندا في ذلك
هامش
( * ) يعنى ترجمة ابن داود . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 1 ) الوجيزة : 150 [ رجال المجلسي : 192 برقم ( 526 ) ] ، قال : وابن محمّد بن يحيى العلوي المعروف ب : ابن أخي طاهر ضعيف ، وذكره في إتقان المقال : 276 في قسم الضعفاء ، وكذلك في ملخص المقال ، وذكره في حاوي الأقوال المخطوط : 247 برقم 1364 [ المحقّقة 3 / 387 برقم ( 2035 ) ] ، ومنهج المقال : 108 ، ومنتهى المقال :
104 [ المحقّقة 2 / 463 برقم ( 813 ) ] ، إلّا أنّه مال إلى توثيقه ، وفي معراج الكمال المخطوط : 269 بعد أن ذكر العنوان عن النجاشي والخلاصة رجح ضعفه ، وفي الطبعة الحروفية : 255 .
( 2 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 155 ، وفي تاريخ بغداد 7 / 421 برقم 3984 : الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبد اللّه بن الحسين بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب [ عليهم السلام ] ، أبو محمّد المعروف ب : ابن أخي طاهر العلوي ، مدني الأصل سكن بغداد في مربعة الخرسي ، وحدث بها عن جده يحيى ابن الحسن ، وعن إسحاق بن إبراهيم الدبري . . وغيره من أهل اليمن . . إلى أن قال ، بسنده : . . حدّثني أبو محمّد العلوي الحسن بن محمّد بن يحيى - صاحب كتاب النسب - حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني ، حدّثنا عبد الرزاق بن همام ، أخبرنا سفيان الثوري ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه [ وآله ] وسلم : « علي خير البشر ، فمن امترى فقد كفر » هذا حديث منكر ، لا أعلم رواه سوى العلوي بهذا الإسناد ، وليس بثابت . قال لنا أبو علي بن شاذان : مات أبو محمّد الحسن ابن محمّد بن يحيى العلوي في يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأوّل سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة .
وفي لسان الميزان 2 / 252 برقم 1055 : الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد اللّه بن الحسين بن زين العابدين علي بن الشهيد الحسين [ عليهم السلام ]