وقال في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » : الحسن بن موسى النوبختي ، ابن أخت أبي « 2 » سهل بن نوبخت ، يكنّى : أبا محمّد ، متكلّم فيلسوف ، وكان إماميّا ، حسن الاعتقاد ، ثقة ، شيخنا المتكلّم المبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها ، له على الأوائل كتب كثيرة ، ذكرناها في كتابنا الكبير .
انتهى .
وهو مركب من جزء من كلام الشيخ ، وجزء من كلام النجاشي .
وأخصر منه كلام ابن داود في القسم الأول « 3 » .
ووثّقه في الوجيزة « 4 » ، والبلغة « 5 » أيضا . وعدّه في
هامش
( 1 ) الخلاصة : 39 برقم 7 .
( 2 ) في المصدر : بزيادة : ابن أبي .
( 3 ) رجال ابن داود : 118 برقم 458 من طبعة جامعة طهران [ وفي الطبعة الحيدرية : 78 برقم ( 463 ) ] .
( 4 ) الوجيزة : 150 [ رجال المجلسي : 192 برقم ( 532 ) ] ، قال : . . وابن موسى النوبختي ثقة .
( 5 ) بلغة المحدثين : 348 .
أقول : في رواية عيون الأخبار : 346 باب 59 ، بسنده : . . قال : حدثنا أبو الفيض صالح بن أحمد ، قال : حدّثنا سهل بن زياد ، قال : حدّثنا صالح ابن أبي حماد ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى بن علي الوشاء ، قال : كنت بخراسان مع علي بن موسى الرضا عليه السلام . . ، وفي صفحة : 278 باب 40 ، بسنده : . .
قال : حدّثنا محمّد بن نصير ، عن الحسن بن موسى ، قال : روى أصحابنا عن الرضا عليه السلام . .
أقول : الرواية الأولى البغدادي ليس فيها : النوبختي ؛ لأنّه ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام ، ولكن الواقع في الرواية الثانية يجوز أن يكون النوبختي المترجم هنا ، فراجع وتدبر .