الحديث ، روى عن أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام ، له كتاب نوادر . انتهى .
ونحوه في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » . . إلى قوله : أبي عبد اللّه عليه السلام بإضافة ضبط بقّاح .
وفي القسم الأوّل من رجال ابن داود « 2 » - بعد عنوانه وضبط بقّاح - : أنّه لم يرو عنهم عليهم السلام ، ونسب إلى النجاشي أنّه قال : كوفي ثقة ، صحيح الحديث .
ووثقه في الوجيزة « 3 » والبلغة « 4 » أيضا .
وقال الميرزا « 5 » : إنّ في الفهرست « 6 » في ترجمة : معاذ بن ثابت الجوهري ، ما يدلّ على أنّه الحسن بن علي بن يوسف ، ومعروف ب : ابن بقاح .
ويأتي بيان من يروي عنه في الحسن بن علي بن يوسف الآتي إن شاء اللّه تعالى «
O
» .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 41 برقم 18 .
( 2 ) رجال ابن داود : 111 برقم 430 .
( 3 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 189 برقم ( 498 ) ] .
( 4 ) بلغة المحدثين : 346 .
( 5 ) في منهج المقال : 103 .
( 6 ) الفهرست : 197 برقم 756 الطبعة الحيدرية ( النجف الأشرف ) [ وفي الطبعة المرتضوية : 170 - 171 برقم ( 735 ) ، وطبعة جامعة مشهد 331 برقم ( 721 ) ] ، قال :
معاذ بن ثابت الجوهري . . إلى أنّ قال : عن الحسن بن علي بن يوسف المعروف ب : ابن بقّاح عنه . . ومنه يظهر أنّ العنوان كان ينبغي أن يذكر فيه اسم جدّه يوسف ، كي لا يعنون مرّة ثانية .
(O) حصيلة البحث تصريح خبراء الفن بوثاقة المعنون يلزمنا الحكم عليه بالوثاقة ، وصحة رواياته من جهته .