شتر زكات نيست وتا به بيست وشش شتر نرسد زكات هر پنج شتر يك رأس گوسفند است
وچون به بيست وشش رسد زكات آن يك نفر شتر مادة است كه يكسال تمام كرده باشد
وداخل سال دويم شده باشد وچون به سى وشش رسد زكات آن يك نفر شتر مادة است
كه داخل سال سيم شده باشد وچون به چهل وشش رسد زكات آن يك نفر شتر مادة است
كه در سال چهارم داخل شده باشد وچون به شصت ويك رسد زكات آن يك نفر شتر
مادة است كه در سال پنجم داخل شده باشد وچون به هفتاد وشش رسد زكات آن دو
نفر شتر مادة است كه داخل در سال سيم شده باشد وچون به نود ويك رسد زكات دو نفر
شتر مادة است كه در سال چهارم داخل شده باشد وچون به صد وبه صد وبيست ويك
رسد ( 1 ) زكات آن در هر چهل نفر يك شتر مادة است كه در سال سيم داخل شده باشد
ودر هر پنجاه نفر يك نفر شتر مادة است كه در سال چهارم داخل شده باشد وگاو تا سى
نرسد زكات ندارد وچون به سى رسد زكات آن يك فرد گوساله است خواه نر وخواه مادة
كه در سال دويم داخل شده باشد وچون به چهل رسد زكات يك فرد گوساله است كه در سال
سيم داخل شده باشد وگوسفند تا به چهل نرسد زكات ندارد وچون به چهل رسد زكات
يك رأس گوسفند است وچون به صد وبيست ويك رسد زكات دو رأس گوسفند است
وچون به دويست ويك رسد زكات سه رأس گوسفند است وچون به سيصد ويك رسد زكات
چهار رأس گوسفند است وچون به چهار صد رسد زكات در هر صد رأس يك رأس است وهر
عددي كه مذكور شد از شتر وگاو وگوسفند آن را در شرع نصاب گويند وهر چه در ما بين
دو نصاب واقع است زكات ندارد وگوسفندى كه به زكات داده مىشود واجبست كه كمتر از
هفت ( 2 ) ماهه نباشد وبيمار وعيبناك ولاغر وآبستن ( 3 ) نباشد واگر تازه زائيده باشد
تا پانزده روز نگذرد به زكات نمىتوان داد فصل پنجم در مستحقان زكات وايشان
هشت فرقه اند أول ودوم فقرا ومساكين اند يعنى كساني كه مالك قوت يك سأله خود
وعيال خود نباشد وكسبى وصنعتى نداشته باشد كه به آن وفا كند به شرط آنكه سيد
نباشد مگر آنكه زكات دهنده سيد باشد چه زكات سيد بر سادات رواست سيم
جماعتى اند كه حاكم شرع ايشان را بواسطة اخذ زكات از مردم وضبط محاسبه وقسمت آن
تعيين نموده باشد وشرط نيست كه اين جماعت فقرا ومساكين باشند پس هر چند مالدار
هامش
( 1 ) أحوط آنست كه به هر يك از چهل وپنجاه كه تمام عدد را مىگيرد يا كمتر
باقي ميماند به آن حساب كند بس در صد وبيست ويك اختيار چهل ودر صد وپنجاه
مثلا اختيار پنجاه نمايند انشاء الله تعالى أو در كار نيز رعايت اين احتياط را مراعى
دارند صدر دام ظله العالي .
( 2 ) وأحوط آنست كه كمتر از يك سأله نباشد صدر دام ظله العالي .
( 3 ) على الأحوط ودر تازه زائيده أحوط گذشتن دو راه است بر أو وقوچ گوسفندى كه مهيا از
براي خوردن نموده اند ندهند صدر دام ظله العالي .