سجده بر يال أسب يا كوهه زين كند واگر ركوع وسجود متعذر باشد أشارت به سر كافيست واگر
نتواند به چشم أشارت كند واگر حال به جائى رسد كه أشارت نيز ممكن نباشد عوض هر ركعت
سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر بگويد پس عوض نماز مغرب سه نوبت بگويد وعوض
هر يك از چهار نماز ديگر دو نوبت ونيت وتكبير احرام وتشهد وتسليم بجا آورد فصل
چهارم در بيان احكام نماز جماعت از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام منقول است كه
نماز جماعت أفضل است از نماز منفرد به بيست وچهار درجه وجماعت در نمازهاى پنجگانه
يوميه مستحب است به استحباب مؤكد ودر نماز جمعه واجب است خواه سنت گذارده شود
وخواه واجب ودر نماز عيد قربان وعيد ماه رمضان هر گاه واجب باشد ودر نماز كسوف
وخسوف ومانند آن مستحب است اما در نماز سنتي جماعت حرامست مگر در شش جا أول نماز
طلب باران دويم نماز عيد قربان سيم نماز عيد رمضان وقتي كه سنت باشد چهارم نماز
عيد غدير پنجم نماز بر ميتى كه به شش سال نرسيده باشد ششم نمازى كه يك نوبت پيش نماز گذارده باشد وجمعى حاضر شوند
وخواهند كه در آن نماز به أو اقتدا كنند پس جايز است كه پيش نماز آن نماز را نوبت ديگر به نيت سنت بگذارد وجمعى كه
با أو آن نماز را گذارده بودند نيز جايز است كه نوبت ديگر با أو آن نماز را به نيت سنت بگذارند وبدان كه مشروع بودن
نماز جماعت مشروط است به چهارده شرط أول آنكه پيش نماز بالغ باشد وبعضي از مجتهدين جايز داشته اند كه طفل نزديك
به بلوغ پيش نمازى كند واين مذهب ضعيف است دوم آنكه شيعه اثنى عشرى باشد سيم آنكه
عادل باشد اگر چه بنده باشد وبعضي از مجتهدين تجويز نكرده اند كه بنده پيش نمازى غير بنده كند
وهر گاه بعد از نماز جماعت ظاهر شود كه پيش نماز عادل نبوده بر مأمومين لازم نيست كه نماز را اعاده
كنند خواه وقت نماز باقي باشد وخواه نباشد واگر در اثناى نماز ظاهر شود نيت انفراد
كنند وآنچه به نيت اقتدا واقع شده صحيح است چهارم آنكه ايستاده نماز گذارند پس اگر به جهت
بيمارى نشسته نماز گذارد جايز نيست شخصي را كه قادر بر ايستادن باشد به أو اقتدا كند اما كسى كه
قدرت بر ايستادن ندارد جايز است پنجم آنكه از اخراج بعض حروف وفاتحه وسوره وأذكار
واجبي عاجز نباشد پس اگر عاجز باشد أو را جايز نيست كه پيش نمازى شخصي كند كه بر آن قادر
باشد وجايز است كه پيش نمازى مثل خود كند ششم آنكه مرد باشد هر گاه پيش نمازى مردان
كند چه زن را پيش نمازى مردان كردن جايز نيست اما پيش نمازى زنان كردن جايز است
مرد را وزن را وخنثى را جايز است كه پيش نمازى زنان كند اما پيش نمازى مردان ومثل خود
جامع عباسى ( فارسي ) — صفحة 92
مساهمون: الشيخ البهائي العاملي
ص٩٢