مواضع بر مسافر واجبست وقصر جايز نيست وابن بابويه بر آنست كه در چهار موضع مذكور
قصر واجبست واتمام جايز نيست وأصح قول مشهور است وواجب نيست در نيت نماز قصد
قصر يا اتمام كردن اما جايز است در اثناى نماز عدول كردن بقصر بعد از نيت اتمام وعدول
كردن با تمام بعد از نيت قصر اما در صورت أولى وقتي عدول بقصر جايز است كه به ركعت
سيم شروع نكرده باشد وهر گاه نماز در يكى از چهار موضع فوت شود مجتهدين را در كيفيت قضاى
آن سه احتمال است أول آنكه همچنان كه مكلف در ادا مخير بود در قضا نيز مخير است اگر چه قضا را
در غير چهار موضع بجا آورد دويم آنكه اگر مكلف قضا را در يكى از آن چهار موضع بجا مىآورد
مخير است اما در غير آن مخير نيست بلكه قصر لازم است سيم آنكه مطلقا قصر لازم است خواه
قضا در يكى از آن چهار موضع واقع شود وخواه در غير آن وأصح احتمال أول است ( 1 ) تتمه
هر گاه شخصي به قصد سفر از شهر بيرون رود وبه موضعي رسد كه از شهر تا آن موضع هشت
فرسخ باشد ودر آن موضع انتظار قافله كشد وقافله دير به هم رسد در اين صورت واجبست
كه از روزيكه به آن موضع رسيده تا سى روز نماز را قصر كند وبعد از سى روز نماز را تمام
هر چند داند كه قافله ساعتي ديگر مىرسد وهمچنين هر مسافري كه در اثناى سفر به موضعي
رسد ودر بودن ده روز در آن موضع متردد باشد پس ما دام كه تردد أو باقي باشد تا سى
روز نماز را قصر كند وبعد از آن نماز را تمام گذارد اگر چه يك نماز باشد وبدان كه هر گاه
مسافر در موضعي قصد أقامت ده روز كند ودر اثناى آن ده روز از آن موضع بيرون رود
به موضعي كه حد ترخص است واز موضع أول تا اين موضع كمتر از هشت فرسخ باشد پس اگر در
وقت بيرون رفتن از موضع أول عزم داشته كه معاودت كند وده روز مجدد در آنجا توقف
نمايد در اين صورت در وقت رفتن به موضع دويم ودر وقت معاودت ودر وقت توقف
نماز را تمام بگذارد واگر در وقت بيرون رفتن از موضع أول به عزم سفر بيرون رفته باشد نه
به عزم آنكه بعد از عود ده روز در آنجا توقف نمايد وعزم عدم توقف باقي باشد در اين صورت
نماز را در وقت رفتن چون به محل ترخص رسد ودر وقت برگشتن وتوقف نمودن قصر ( 2 ) كند
وهر گاه مسافر در موضعي قصد أقامت ده روز نمايد وبعد از آن عزم را تغيير دهد وقصد سفر
كند پس اگر بعد از عزم أقامت يك نماز را تمام گذارده باشد باقي نمازها را كه در آن موضع مىگذارد
تمام گذارد والا قصر كند وجايز است مسافر را در اثناى گذاردن نماز قصر قصد أقامت
هامش
( 1 ) بلكه احتمال سيم أحوط است صدر دام ظله .
( 2 ) أحوط جمع است صدر دام ظله .