وهر گاه آقا كنيز خود را به ديگرى عقد كند بر آقا لازم است كه روز از أو خدمت بگيرد ( 1 )
وشب بگذارد كه پيش شوهر خود رود واگر آقا كنيز خود را همراه به سفر برد وشوهر أو
خواهد كه همراه أو رود آقا منع شوهر أو نمىتواند كرد وميانه دو كنيز خوابيدن
جايز است به خلاف دو زن آزاد كه خوابيدن ميانه ايشان مكروه است وهمچنين
مكروه است دخول كردن بر كنيز هر گاه طفلى آنجا باشد كه نگاه كند ووطى كنيز فاجره
وكنيزى كه از زنا به هم رسيده باشد جايز است ومنى در غير فرج كنيز ريختن نيز جايز است
وهيچيك از دو شريك را وطى كردن كنيز مشترك جايز نيست ودر تحليل خلاف است
قسم سيم اباحه وتحليل است وآن چنان است كه شخصي به ديگرى دخول كردن
كنيز خود را حلال كند واين قسم از خواص فرقه ناجيه اثنى عشريه است وخلاف است
ميانه مجتهدين كه اين قسم داخل قسم أول است يا داخل قسم ثاني سيد مرتضى رضي الله عنه
داخل قسم أول مىداند وشروط اين قسم شش است أول ايجاب چون أحللت
لك وطى أمتي هذه يعنى حلال كردم بر تو دخول كردن فلان كنيز خود را وآيا به لفظ
أباحت جايز است يا نه در آن خلاف ست دوم قبول چون قبلت سيم آنكه شخصي كه تحليل
مىكند مىبايد كه مالك كنيز باشد پس تحليل كنيز غير جايز نيست چهارم آنكه مالك
كنيز ديوانه وطفل ومست وخفته وبيهوش نباشد ومفلسى كه حاكم شرع بواسطة قرض
خواهان أو را از مالش منع كرده باشد نيز نباشد پنجم آنكه كسى كه وطى كنيز را بر أو
حلال مىكند مىبايد كه شخصي نباشد كه وطى أو حرام باشد مثل آنكه كنيز مسلمان را به كافر
تحليل كند يا كنيز شيعه را به سنى چه اينها جايز نيست ششم آنكه آن كنيز شوهر نداشته
باشد پس هر گاه اين شروط به هم رسد وطى كردن كنيز به مجرد گفتن صاحبش كه دخول
كردن أو را بر تو حلال كردم حلال مىشود وتعيين مدت شرط نيست واقتصار بر قول
صاحب كنيز بايد كرد پس اگر بوسه دادن يا خدمت گرفتن كنيز را يا دست ماليدن
به بدن أو را حلال كند دخول كردن به أو جايز نيست اما اگر دخول كردن را حلال كند
بوسه دادن ودست ماليدن به بدن أو جايز وحلال است اما خدمت گرفتن حلال
نيست وفرزندى كه از اين كنيز به هم رسد اگر پدر أو آزاد باشد وصاحب كنيز شرط نكرده
باشد كه فرزند أو بنده باشد آزاد است ( 2 ) والا بنده مطلب سيم در نكاح
هامش
( 1 ) اين قول خالى از اشكال نيست بلكه أحوط عدم انتفاع آقا است در وقتي كه مانع از انتفاع
زوج باشد مگر به اذن زوج وهمچنين أحوط عدم مسافرت كنيز است بدون اذن زوج والله هو العالم
صدر دام ظله العالي
( 2 ) گذشت بيان أحسن از اين بيان صدر دام ظله العالي