له نوادر ، روى عنه أحمد بن محمّد بن يحيى ، والذي في كتاب النجاشي :
الحسين - مصغّرا - لا الحسن - مكبّرا - .
والظاهر أنّ نسخة النجاشي التي كانت عند البعض كانت مصحّفة ، فوقع منه هذا الاشتباه لذلك « 1 » .
[ الضبط : ] والصرمي : بالصاد المهملة المفتوحة ، وقيل : المكسورة ، والراء المهملة الساكنة ، والميم ، والياء ، نسبة إلى بني صرمة بن كثير ، وهم بطن من عذرة بن زيد اللات من القحطانية « 2 » .
أو إلى صرمة بن مرة ؛ وهم بطن من ذبيان ، من العدنانية ، وهم بنو صرمة ابن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان « 3 » .
واحتمل بعض نسبته إلى بني صريم ؛ حيّ من العرب ، وهم بنو صريم بن مقاعس بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم « 4 » .
أو إلى صريم بن حارثة بن عدي : وهم بطن من غسّان . وهو خطأ ؛ لأنّ
هامش
وفي نسخة مخطوطة من رجال النجاشي : 23 : الحسن بن زيدان . . ولكن في طبعتي إيران والهند ( الحسين ) .
وفي مجمع الرجال 2 / 113 : الحسن بن زيدان الصرمي ، وفي صفحة : 176 :
الحسين بن زيدان ، على نسخة ، تقدم بعنوان : الحسن بن زيدان .
( 1 ) سيأتي في ترجمة : الحسين بن زيدان مستندا وجود نسخة بدل عنه بهذا العنوان :
الحسن بن زيدان الصرمي ، والظاهر اتحادهما ، فراجع .
( 2 ) لم أجد بني صرمة بن كثير ، وإنّما المشهور في بني صرمة ؛ هو بنو صرمة بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان . انظر : جمهرة ابن حزم : 254 ، 491 ، والإكمال لابن ماكولا 5 / 224 ، وتوضيح المشتبه 5 / 458 .
( 3 ) تتمة النسب هكذا : . . ابن بغيض بن ريث بن غطفان . انظر : جمهرة ابن حزم : 254 ، 491 ، الإكمال لابن ماكولا 5 / 224 ، توضيح المشتبه 5 / 458 . . وغيرها .
( 4 ) لاحظ : جمهرة بن حزم : 218 .