الجنيد : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب ، عن الحسن بن أيوب . انتهى .
وفي الوجيزة : له أصل « 1 » .
قلت : غاية ما يستفاد من ذلك كلّه ، أنّه إمامي . ولم نقف على مدح له « 2 » ، يلحقه بالحسان «
O
» .
هامش
( 1 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 85 برقم ( 463 ) ] ، قال : وابن أيوب له أصل .
( 2 ) كونه ذا أصل مدح لا بأس به .
(O) حصيلة البحث كونه ذا أصل من أصول الإمامية - كما قاله النجاشي رحمه اللّه وغيره - توجب عدّه حسنا أقلا فضلا عن إماميته ، فهو عندي حسن ، والرواية حسنة من جهته ، فتأمل ، واللّه العالم .
[ 5007 ] 233 - الحسن بن أيوب ( مولى بني نمير ) جاء في الإرشاد للشيخ المفيد رحمه اللّه : 259 من طبعة دار الكتب الإسلامية [ وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام 2 / 190 ] باب ذكر طرف من أخبار أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام ، بسنده : . . . وحدّثني عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، قال : حدّثني الحسن ابن أيوب مولى بني نمير ، عن عبد الأعلى بن أعين . .
وعنه في بحار الأنوار 46 / 187 حديث 53 ، و 47 / 276 حديث 18 ، وكشف الغمة 2 / 385 .
والرواية سندا ومتنا ذكرها أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين :
140 . . ، وعنه في إعلام الورى 1 / 526 .
أقول : واحتمل بعض الأفاضل في جامعه 1 / 476 اتّحاده مع ابن أبي غفيلة ، وهذا الاحتمال لا يسنده شيء .