تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 398

مساهمون:

ص٣٩٨

[ 4996 ] 472 - الحسن بن أسد « [ ] »

[ الترجمة : ] عدّه الشيخ رحمه اللّه في نسختين من رجاله « 1 » ، من أصحاب الرضا عليه السلام مضيفا إلى ذلك قوله : بصري . وعدّ في النسختين من أصحاب الجواد « 2 » والهادي عليهما السلام « 3 » : الحسين ابن أسد - مصغرا - . وبنى الميرزا « 4 » . . وغيره على الاتحاد ، وهو كما ترى ؛ إذ لا مانع من كون
هامش
( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 375 برقم 45 ، منهج المقال : 97 ، نقد الرجال : 86 برقم 18 [ المحقّقة 2 / 9 برقم ( 1237 ) ] ، مجمع الرجال 2 / 98 ، رجال ابن الغضائري على ما حكاه في منهج المقال : 99 ، رجال ابن داود : 106 برقم 407 [ الطبعة الحيدرية : 238 برقم ( 118 ) ] ، وصفحة : 439 برقم 115 ، إتقان المقال : 273 . ( 1 ) الشيخ في رجاله : 375 برقم 45 ، قال : الحسن بن أسد بصري . ( 2 ) الموجود في رجال الشيخ رحمه اللّه ( طبعة النجف الأشرف ) في أصحاب الجواد عليه السلام : 400 برقم 4 : الحسين بن أسد ، ثقة صحيح . ( 3 ) من رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الهادي عليه السلام : 413 برقم 7 : الحسين ابن أسد البصري . ( 4 ) في منهج المقال : 97 ، قال : الحسن بن أسد بصري ، ( ضا ) ، ثم في ( دي ) : الحسين ابن أسد البصري ، وفي ( ج ) : الحسين بن أسد ، ثقة صحيح ، فالظاهر أنّ الكل واحد ، وهو الحسين ، وفي ( د ) ما يؤيد ذلك ، ويأتي إن شاء اللّه تعالى ، وإنّما ذكرنا هنا لاحتمال ما .