الأمر على ما ذكره سلّمه اللّه ، فإنّ قول النجاشي : سيّد في هذه الطائفة ، مدح معتدّ به . والغامز غير معروف ، مع أنّ ظاهر النجاشي عدم الاعتناء به ، للسماع منه إلى أن مات . فذكر الحاوي إيّاه في القسم الرابع لا وجه له ، وكذا ما في
هامش
ولعلّ اسم بعض أجداده : محمد ، وقد حذف اختصارا ، فتأمّل ولاحظ .
قال الميرزا عبد اللّه : وهذا الشريف مذكور في كتب الرجال أيضا ، قال النجاشي في رجاله : الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمّد بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، الشريف النقيب أبو محمّد . . إلى آخر عبارة النجاشي ، ثم نقل عبارة الخلاصة ، ثم قال : ثم اعلم أنّ في كتب الرجال وغيرها من مواضع عديدة وقع اسم هذا الشريف الحسن - مكبرا - وفي بعض المواضع الاخر وقع الحسين - مصغرا - وقد نقل السيّد ابن طاوس في أمان الأخطار [ صفحة : 11 طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ] ، عن شيخه ابن النجار في تذييل تاريخ الخطيب البغدادي ، أنّه قال :
في ترجمة الحسن بن أحمد المحمدي أبي محمّد العلوي هذا ، ما هذا لفظه : حدّث عن القاضي أبي محمّد الحسن بن عبد الرحمن خلاد الرامهرمزي وأبي عبد اللّه الغالبي .
ويكون بكر بن أحمد بن محمّد روى عنه أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن زيد الحسني القصي ، أنبأ القاضي أبو الفتح أحمد بن محمّد بن بختيار الواسطي ، قال : كتبت إلى [ في أمان الأخطار : كتب إليّ ] أبي جعفر محمّد بن الحسن بن محمّد الهمداني ، قال :
أخبرني السيّد أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن زيد الحسني القصي بقراءتي عليه بجرجان ، قال : حدّثنا الشريف أبو محمّد الحسن بن أحمد بن العلوي المحمدي ببغداد في شهر رمضان من سنة خمس وعشرين وأربعمائة [ يعني صاحب الترجمة ] ، قال :
حدّثني القاضي أبو محمّد الحسن بن عبد الرحمن بن خالد ، وبكر بن أحمد بن مخلد ، وأبو عبد اللّه الغالبي ، قالوا : حدّثنا محمّد بن هارون المنصوري العباسي ، قال : حدّثنا أحمد بن شاكر ، قال : حدّثنا يحيى بن أكثم القاضي ، قال : حدّثنا المأمون ، يعني الخليفة العباسي . .
أقول : هذا الشريف قد كان من مشايخ الشيخ المفيد أيضا ، ولكن قد يعبر عنه بتعبيرات مختلفة فلذلك يظنّ المغايرة بل التعدّد أيضا ، فمن ذلك أنّه قد يعبر عنه ب : الشريف أبي محمّد العلوي ، وتارة ب : الشريف أبي محمّد المحمّدي ، وتارة ب : الشريف . . ، قريبا ممّا في رياض العلماء ذكر في طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : 49 .