والظاهر أنّه اشتباه ؛ فإنّ النجاشي لم يعنونه إلّا مرّة مكبّرا ، فلاحظ «
O
» .
هامش
ابن ريذويه القمي ، ثقة من أصحابنا القميّين ، له كتاب المزار ، ( جش ) ، وذكره ابن داود راويا عن النجاشي مرّة بعنوان : الحسن ، ومرّة بعنوان : الحسين ، والظاهر أنّ ذكره بعنوان : الحسين اشتباه ؛ لأنّ النجاشي ما ذكر إلّا الحسن كما نقلناه ، ونقله العلّامة قدّس سرّه في ( صه ) .
ووثّق المترجم بالإضافة إلى من تقدّم الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 16 من نسختنا ، وملخّص المقال في قسم الثقات ، ومجمع الرجال 2 / 97 ، وتوضيح الاشتباه :
113 برقم 483 ، ومنهج المقال : 96 ، وإتقان المقال : 39 ، ومنتهى المقال : 90 [ والطبعة المحقّقة 2 / 360 برقم ( 702 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 190 .
(O) حصيلة البحث اتّفقت كلمات أرباب الجرح والتعديل على وثاقته من دون غمز فيه ، فهو ثقة جليل ، والرواية من جهته صحيحه ، فتفطّن .
[ 4958 ] 195 - الحسن بن أحمد السبيعي أبو الطيب جاء في بشارة المصطفى : 136 [ وفي الطبعة الجديدة : 217 حديث 43 ] ، بسنده : . . قال : حدّثنا السيّد الزاهد أبو عبد اللّه الحسن بن الحسين ابن زيد الحسيني الجرجاني القصي ، قال : حدّثنا والدي رحمه اللّه ، عن جدّي زيد بن محمّد ، قال : حدّثنا أبو الطيب الحسن بن أحمد السبيعي ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد العزيز ، قال : حدّثنا إبراهيم بن ميمون ، قال : حدّثنا موسى بن عثمان الحضرمي ، عن أبي إسحاق السبيعي ، قال :
سمعت البراء بن عازب وزيد بن أرقم ، قالا : كنّا عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله يوم غدير خمّ . . وبحار الأنوار 37 / 167 حديث 43 مثله .
ومثله مستدرك وسائل الشيعة 18 / 210 حديث 22523 .
قال الذهبي في تذكرة الحفاظ 3 / 951 برقم 89850 [ وطبعة