الكافي « 1 » «
O
» .
[ 4944 ] 458 - الحسن أبو محمّد ، الملقّب ب : التّاجر ابن أبي الحسين أحمد
[ الترجمة : ] لم يذكروه ، وهو جدّ السيّد المرتضى والرضي - رحمهما اللّه - لأمّهما .
قال علم الهدى في شرح المسائل الناصرية « 2 » : شاهدته وكاثرته ، وكانت وفاته ببغداد سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، وكان خيّرا فاضلا ديّنا ، نقيّ السريرة ،
هامش
( 1 ) الكافي 8 / 69 - 70 حديث 27 بسنده : . . عن محمّد بن أبي القاسم ، عن الحسين بن أبي قتادة جميعا ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام . . ، والحسين بن أبي قتادة ، في السند مصحّف : الحسن ؛ لأنّه ليس لأبي قتادة ولد مسمّى ب : الحسين ، فتفطن ، وأيضا في الكافي 5 / 321 حديث 10 بسنده : . . عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن الحسن بن أبي قتادة ، عن رجل ، عن جميل بن درّاج ، قال :
قال أبو عبد اللّه عليه السلام . .
(O) حصيلة البحث لا يبعد عدّ المعنون حسنا لعدّ ابن داود له في رجاله في القسم الأوّل ، وللرواة عنه ، ولقرائن أخرى ، فتأمّل .
( 2 ) المسائل الناصرية : 62 .
قال بعض المعاصرين في قاموسه 3 / 188 برقم 1839 : هذا هو صاحب الناصريات ، وإن وصفه المرتضى نسبا وأخلاقا إلّا أنّه زيدي المذهب . . ثم ذكر موردين من المسائل الفقهية التي هي من موارد الخلاف بيننا وبين الزيدية .
أقول : ولكنّي لا أعتقد ذلك ، فإنّ السيّد المرتضى علم الهدى مع ما عليه من الجلالة والتقوى لا يمكن أن يصف زيديّا بأنّه : ديّنا نقيّ السريرة ، جميل النيّة . . ويجلّ السيّد من المداهنة والكذب ، فعليه لا بدّ وأنّ الناصريات كتبت على مذهب القوم للاحتجاج ، أو أنّ هناك ما يسوّغ ذلك ، وعنونه شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : 82 .