ثقة . انتهى .
فإنّا لم نجد في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام في نسختين من رجال الشيخ رحمه اللّه أثرا من ذلك .
وعلى أيّ حال ؛ فقد قال المحقق في المعتبر « 1 » : إنّ الطيالسي ضعيف .
وفيه : إنّ هذه النسبة مشتركة بينه وبين أخيه عبد اللّه ، ولم نعلم أيهما أراد المحقّق .
وعلى كلّ تقدير ؛ فلا وجه لهذا التضعيف ؛ لأنّ كلّا منهما ثقة . أمّا أخوه عبد اللّه فبشهادة النجاشي « 2 » وجماعة . وأمّا الحسن - هذا - فبشهادة ابن داود « 3 » ، والعلّامة في الخلاصة « 4 » ، والمجلسي في الوجيزة « 5 » ، والبحراني في البلغة « 6 » . . وغيرهم « 7 » .
هامش
( 1 ) المعتبر 1 / 230 .
( 2 ) رجال النجاشي : 162 برقم 567 من الطبعة المصطفوية في ترجمة عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي ، فراجع وقد مرت تخريجة باقي الطبعات .
( 3 ) رجال ابن داود : 118 برقم 453 - وبعد العنوان - قال : ثقة .
( 4 ) الخلاصة : 44 برقم 44 - وبعد العنوان - قال : ثقة .
( 5 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 191 برقم ( 520 ) ] ، قال : وابن محمد بن خالد الطيالسي ثقة .
( 6 ) بلغة المحدثين : 348 .
( 7 ) فمنهم في إتقان المقال : 39 ذكره في قسم الثقات ، ومنهم في ملخّص المقال ذكره في قسم الصحاح ، وخير الرجال المخطوط : 374 وثقه في ترجمة أخيه بنقله ما عن النجاشي ، ووثّقه في مجمع الرجال 3 / 459 في ترجمة أخيه ، وجامع الرواة 1 / 189 ، ومنهج المقال : 96 ، وتكملة الرجال 1 / 311 ، ورجال الشيخ الحرّ العاملي المخطوط : 16 ( من نسختنا ) ، ونقد الرجال : 97 برقم 146 [ الطبعة المحقّقة 2 / 60 برقم ( 1366 ) ] ، ومنتهى المقال : 90 [ والطبعة المحقّقة 2 / 455 برقم ( 803 ) ] ،