[ الترجمة : ] وقد عدّ العلّامة رحمه اللّه في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » الرجل بالعنوان المذكور ، وعقبه بقوله : ثقة .
وعلّق عليه الشهيد الثاني رحمه اللّه « 2 » قوله : اقتصر ابن داود من الكنيتين على أبي العباس ، وهو أجود . انتهى .
وأقول : لم أفهم وجه الجودة ، بل الأجود الاقتصار على أبي محمد في كنية الحسن .
وأمّا أبو العباس ؛ فكنية أخيه عبد اللّه ، كما يكشف عن ذلك قول النجاشي « 3 » في ترجمة : عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العبّاس التميمي . . إلى أن قال : وكان أخوه أبو محمّد الحسن . انتهى المهمّ من كلام النجاشي .
فتكنيته ب : أبي محمّد أجود ، وتكنية ابن داود « 4 » إيّاه ب : أبي العباس لم يعلم مستند له سوى تكنية العلّامة إيّاه بذلك ، وهو سهو من قلمه الشريف ، كما سها قلم ابن داود في نسبته إلى الشيخ رحمه اللّه ذكره في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام . حيث قال : الحسن بن محمّد بن خالد الطيالسي أبو العباس التميمي ذكره الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام ،
هامش
( 1 ) الخلاصة : 44 برقم 44 ، قال : الحسن بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن نجم الطيالسي أبو العباس التميمي أبو محمّد ثقة .
( 2 ) في تعليقته المخطوطة على الخلاصة : 10 من نسختنا .
( 3 ) رجال النجاشي : 162 برقم 567 ( الطبعة المصطفوية ) ، قال : عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العباس التميمي ، رجل من أصحابنا ثقة ، سليم الجنبة ، وكذلك أخوه أبو محمّد الحسن .
( 4 ) رجال ابن داود : 118 برقم 453 [ الطبعة الحيدرية : 77 برقم ( 458 ) ] : الحسن بن محمّد بن خالد الطيالسي أبو العباس التميمي - ( لم ) ، ( جخ ) - ثقة .