و [ قد ] صرّح العلّامة في المنتهى - وهو أوّل تصانيفه - : إنّ سنّه إذ ذاك اثنتان وثلاثون سنة ، فيكون المختلف متأخرا عن هذا الكتاب بكثير ، والغرض من ذلك بيان حصول المعاضدة به فيما يوافق المختلف ، حيث إنّه مثله في النقل من أصول الأصحاب ، وإنّهما إذا اختلفا تعارض النقل ، ولزم الرجوع إلى الأصل المنقول عنه ليتبيّن حقيقة الحال بخلاف الكتب المتأخّرة عن المختلف ، فإنّها مأخوذة منه غالبا . انتهى كلام العلّامة الطباطبائي قدّس سرّه في ترجمة الرجل ، وفيه كفاية «
O
» .
هامش
(O) حصيلة البحث إنّ جلالة المترجم ووثاقته وتبحّره في الفقه لغنيّ عن البيان وإقامة برهان ، فرضوان اللّه تعالى عليه ، وحشره مع الأئمة الأطهار عليهم السلام .
[ 4927 ] 177 - الحسن بن أبي عاصم جاء في وسائل الشيعة 10 / 264 باب 4 استحباب زيارة النبي صلّى اللّه عليه وآله ولو من بعيد حديث 5 [ وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام 14 / 338 حديث 19348 ] بسنده : . . عن عبد اللّه بن زرارة ، عن الحسن بن أبي عاصم ، عن عيسى بن عبد اللّه ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي أمير المؤمنين عليه السلام . .
ومثله في بحار الأنوار 100 / 182 باب زيارة النبي صلّى اللّه عليه وآله ولو من بعيد حديث 4 .
وفي الأمالي للشيخ الطوسي 1 / 169 الجزء السادس [ طبعة مؤسسة البعثة : 167 حديث 279 ] بسنده ، قال : . . حدّثنا عبد اللّه بن زيدان البجلي ، قال : حدّثنا الحسن بن أبي عاصم ، قال : حدّثنا عيسى بن عبد اللّه ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . .